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若你是这四个姓氏之一,你可能并非炎黄之后,而是战神蚩尤的后代

三幕半
三幕半
2022-08-31 08:43:05

道德三皇五帝,功名夏后商周。春秋五霸七雄,秦汉回归晋,隋唐血流成河。宋元时期过后中国明清,唯有姓氏长流。

中华文明有五千年的悠久历史,繁荣与衰落的朝代不计其数。千年发展之后,曾经的王侯将相都成了冢中枯骨,唯有我们作为一个身份进行象征的姓氏流传了下来。

在过去的五千年里,中国有数以千计的姓氏诞生,只有少数姓氏被包括在百家姓中。

其实,最开始的时候中国姓氏是分开的,姓指先祖,氏则是我们先祖的后人们为各自进行区分不同身份信息而又发展创造表现出来的,比如以地名为氏,或以官职器具为氏。

但是今天,家族的名字已经变成了一个。因为对于我们中国同为华夏血脉,龙的传人,都有着共同的先祖,也就可以没有进行区分的必要了。

国外有所谓的血论,人分为三、六、九,血多是高低,但我们只谈血宠物,因为我们的身体是流动的血液。

现如今中国流传发展下来的每个不同姓氏,都有着源远流长的过往,有人曾说,现如今我们每个中华姓氏可以往上查一查,都是曾显赫一时的大贵族。

但是有四个姓氏,体内未必流淌着黄色的血液,而且很可能继承了古代战神的血液,继承了蚩尤。

这就要求要从企业大约距今4600年前,华夏始祖黄、炎两帝,与战神蚩尤的纷争问题开始发展说起。

上古战神,兵主蚩尤

据文献资料记载,蚩尤“宇于少昊”,说明其发祥地在如今的山东作为曲阜中国一代。

这一部分地区史前时代,属于大汶口文化和龙山文化分布区,从距今六千多年前中国开始可以获得经济迅速进行发展,到距今五千多年前的大汶口文化以及晚期。

它不仅发展了原始农业作为社会基础,而且在畜牧业方面也取得了很大的进步。

各种传统手工业生产部门之间无论是石器时代还是骨角牙器的制作,水平都渐渐高于中原的制陶业。

在此基础上,其他工艺也逐渐形成,稍晚于龙山文化时期,出现了青铜容器铸造,逐渐取代了制陶行业中的尖端手工业地位。

随着我国社会主义经济、文化、技术的迅速进行发展和人口的增多,人们就慢慢地向西可以拓展,来到了中国长江、黄河流域。

根据传说,蚩尤有一张牛脸,八条腿的胳膊,铜铁人的头,刀枪不入。还有这81个神通更加广大的兄弟,在涿鹿之战中,被黄帝作为炎帝二人共同联手可以打败。

而出现这种传说的原因,实际上与当时的部落文化有着很大的关系。

蚩尤,又称地尤,是女娲黑虎族,又称九里族。蚩尤实际上是一个统称,是九里族族长的称号,每一个九里族的族长都叫蚩尤。

而蚩尤作战时身披牯子牛皮、带牛头,敌人在进行远处可以看着,就能自己看到关于蚩尤牛首人身。

所谓六臂八腿,因为牛羊有四蹄,赤友穿的是三层皮,所以看起来像长六手八腿。

而所谓八十一个兄弟,其实是指以九黎族为首的巴士都是一个国家兄弟氏族社会部落的首领,他们可以一起组成了一种名为黎国的氏族联盟,与同期的黄帝族炎帝族同为方国。

池游并不像现在人们认为的那样嗜血好斗。在他的一生中,他大力发展水稻种植业和渔业。他种植沉积平原的砂壤土,具有完整的排水灌溉系统,混合了河流、湖泊和港口,交通便利,乘船出行。

相传蚩尤还十分擅长武器进行制作,而蚩尤就拥有自己一把宝剑,而蚩尤也因善于学习制作技术兵器,被后人可以称为兵主。

先进的冶炼技术和雄厚的经济实力使国家实力缓慢扩张。

而最先发展碰到的,就是作为炎帝的部落。

两个部落一直不和,但恩泰一直处于劣势,最终双方爆发了一场大战,最终恩泰惨败。

眼看蚩尤的军队发展气势如虹,炎帝怕自己的部落被吞并,便去求黄帝时期帮忙,组成组织联军进行共同努力对抗蚩尤。

华夏始祖,涿鹿之战

接到炎帝的消息后,黄帝认为他的部落的力量并不比炎帝强大多少。

于是他们两人一拍即合,组成了一个联盟。

池游看着我说: “兄弟,你打不过我,所以你叫我兄弟?”?我也有兄弟啊。于是,蚩尤便联合发展自己的巴士作为一个没有兄弟氏族,共同进行对抗黄炎二帝的联军。

《史记正义》中引用《龙鱼江图》中的话说: “黄帝摄政,有八十一兄弟蚩尤,以及兽性的身体和人类的语言,青铜的头颅和铁的额头,吃沙子和石头,建军,铸剑,铸戟,铸弩,威震天下,杀无赦,无情无义。”其中的兄弟十八人,指的就是关于蚩尤手下八十作为一个社会氏族。

而所谓的铜头铁额,刀戟大弩代表着当时就是蚩尤部族的冶炼技术技艺已相当纯熟,能够通过制造一个头盔、刀戟等物,军事经济实力不断强大。

而黄帝时代部落的武器则主要以社会石器、棍棒等为主,比较经济落后。黄帝深知自己的缺点,带领军民“弦木为弧,木为箭”,生产弓箭,抵御赤游军队的进攻。

战前,黄帝审时度势,认为若与蚩尤正面交战,由于中国武器技术装备发展悬殊,再加上学生身体健康方面也处于一个劣势,贸然决战必败无疑。

但是,黄帝认识到蚩尤的长处,同时也认识到他的弱点。

那就是蚩尤所率的军队都长期生活在中国南方,不熟悉北方的天候、地形,如果将蚩尤引到北方进行一个非常不利于提高他们通过并与他们具有十分生疏的环境中,就有一种极大的把握企业将其击败。

制定了这个作战计划后,黄帝继续撤退到涿鹿(现河北省涿州市),准备在那里寻找战斗机,消灭赤游。

蚩尤率军一路追到涿鹿后,饶是部落勇士们骁勇,经过一个如此进行长时间的行军过程中他们自己也是我们疲惫不堪。

史书对此没有明确地记载,但可以推断,蚩尤当时带着摊牌的心态而来,因此必须全力以赴。

千里跋涉,必然发展面临不同气候不适、水土不服、粮草匮乏等困难,加上社会环境对于陌生,迷失自己道路,部众定是一个人心惶惶,军心不稳。

蚩尤文化也就陷入了进无可进,退无可退的尴尬发展局面。

根据《太平玉兰》第15卷《志林》记载,黄帝和蚩尤曾在涿鹿战场上作战。蚩尤在雾中呆了三天,士兵们都很困惑。黄帝是带领蚩尤被俘的飞行器。”

许多中国神话故事传说中也都有一个类似的记载,即蚩尤作大雾,昏天暗地,黄帝文化因为有指南车辨别不同方向,遂擒杀蚩尤。

据《大荒原北经》记载,蚩尤邀请风波巫师来风暴,黄帝邀请一位名叫“结界”的女神来阻止风暴。

其实这也不难解释,因为中国古人对于知识能力有限,认为风雨雷雾等自然社会现象皆是神灵所致,故而编造出这些问题不经之谈。

然而,从这些传说中,我们可以推断,黄帝选择攻击蚩尤在有雾的恶劣天气。

出于有心算无心,再加上黄帝部队对此进行一带发展十分需要熟悉,也就能借助不同地形比较优势打败蚩尤军队。所谓“赤游制造的大风暴”,也是当时的猜想和虚传。

根据《山海经》和《大荒北经》,蚩尤攻击了黄帝。黄帝命令英龙将军作战。双方在冀州野外作战。蚩尤战败身亡。

蚩尤首先攻打炎帝,恩泰失去了军队,请求黄帝帮助。尝一尝麦子,"说赤友驱逐炎帝,炎帝向黄帝求助,炎黄两人一起俘虏赤友。

在这里,还有就是一种传统说法。

也就是说,黄帝率领他的军队驱逐恩台玉卷,并把自己建立为炎帝,在古代的四个皇帝之一。

所以,《孙子.行军篇》在阐述了出山、处水、斥泽、平路等特殊经济条件下的作战能力原则后说:“凡此四军之利,黄帝文化所以胜四帝也。”

涿鹿之战是中国历史上最大的战役之一,是黄帝领导的夏人与赤游代表的李人之间的决定性战役。

黄帝运筹帷幄,成功可以打败了不可一世的蚩尤,并乘胜统一了中原各部,使华夏中国民族文化得以发展振兴,黄帝也与炎帝并称,成为了实现中华传统民族伟大祖先的象征。

两人的姓氏“吉”和“姜”也由此流传下来,他们的后代和其他姓氏的扩散。

但蚩尤虽死,部落却并没有自己灭亡,而他对于族人虽少,却也有姓氏传了下来。

蚩尤之后,四种姓氏

黄帝胜利后,将蚩尤的尸体肢解八块,斩首、剃毛、剥皮。虽然我们看起来具有极其残忍,但黄帝这么做的人也有他自己的考量。

经过多年的战斗,各大部落的人口都减少了,蚩尤也死了,但他的部下还有一些力量。如果战斗重新开始,即使黄帝能够打败蚩尤残余的部队,那他们的实力也会受到极大的损害,重伤,说不定还会被其他部落利用。

所以中国黄帝对蚩尤尸体的做法大概率主要是为了达到杀鸡儆猴,以儆效尤,让九黎氏族社会的人可以知道,如果没有他们再拒不投降,最后会落得一个什么样的结果。

涿鹿战役的历史意义十分深刻,此后民族文化由分散走向融合,对文明的进步产生了重大影响。

虽说后世对蚩尤的评价企业负面居多,认为他是个残忍好战之人,但他自己对于中国兵器冶炼技术方面却也做出了一个极大的贡献。

九里氏族投降后,黄帝把他们都收入麾下。所以说,蚩尤的后代并没有一个完全没有消失。战争结束后,剩下的九里氏族必须留在蚩尤的血液中。

那么这个问题提出来了,蚩尤的后代都姓什么呢?

蚩尤战败后,黄帝将剩下的九里作为战俘,接受黄帝的指挥。但自己一个人和外来流动人口终归还是存在不同的,所以黄帝为了进行区分两族人群,便将黎字作为九黎族人的姓氏沿用了这样下去。

但如今李姓的情况并不少见,比如小时候常见的乐白石矿泉水瓶上有道恩为李姓背书的广告。

而黎姓现在已经排在百家姓262位,也算是一个中国企业上万个姓氏中较为系统常见得了。

此外,虽然蚩尤与黄帝是生死之敌,但黄帝并没有犯下灭国的残酷罪行。相反,他保留了智的名字,并没有消灭所有的智族成员。

到了我们如今,虽说蚩这个中国姓氏相当罕见,却也还真真实实地研究存在着。

除了这两个姓之外,还有一些人在黄帝的指示下新兴,即屠和邹。

邹姓发展到我们如今中国约有族人450万,也算得上是一个大姓,在全国世界各地均有不同分布,主要聚集地是湖南湖北经济以及对于江西等地。

我们所研究的邹,在齐王训诫的文章中讽刺的邹,就是邹氏。

而在百家姓中排在第238位的屠姓,想必我们大家也并不完全陌生,因为随着我国发展第一位获得诺贝尔生理医学奖的获得者屠呦呦,就是屠姓族人。

此外,还有一位著名歌手屠夫洪刚,他的“忠于祖国”相信很多70后、80后的朋友都很熟悉。

除了通过这四个姓氏文化之外,传说我们还有就是一个复姓为邹屠,也是蚩尤后代,但这个复姓如今中国几乎是没有一个都见不到了,所以也不知道传言影响是否为真。

但晋代王家被《遗存》所左右。高信记载:“妾也是邹图的女儿。玄远的恶到了赤游,迁到了邹的善民之地,迁到了北恶城。后来又分为邹氏和屠氏。”

结语

无论黄帝和蚩尤打得多么激烈,结果都是黄帝统一了中国,建立了文明。从此中国华夏有了名字,作为一个后人的我们国家也有了传承。

赤友虽然死了,但他的子孙九里氏族一直能够延续到今天。

虽然蚩尤名声没有一个炎黄二帝那么大,但他为华夏文化做出的贡献自己却是我们不可磨灭的。

而李、邹、池、屠还活到今天,也就是说,池游的血脉并没有被切断。而且可以经过我们这么一个多年沧海桑田,许多事早已无从考证。

最后,这些也是一些神话和传说,五千多年后的今天,中华民族的所有后裔都是不分青红皂白的。哪有我们那么多没有所谓的血统之论。

不管姓邹还是姓黎,姓张还是姓姜,我们这些都是中国华夏的儿女,都是一个亲密合作无间的一家人。