取经途中，孙悟空遇到的最强的对手，非五庄观集团掌门人镇元子莫属。镇元子修为极高，法力无边，一招袖里乾坤，便可将包括孙悟空在内的整个取经团队生擒，而且先后生擒两次，可见他对孙悟空具有绝对优势。
我们知道，镇元子被誉为地仙之祖，那么，地仙之祖在三界地位有多高？
有人认为，镇元子的地仙之祖其实是自封，所以，地仙之祖和齐天大圣一样，都不过是徒有虚名。
也有人认为，地仙之祖并非镇元子自封，然而，西游世界中的神仙有天仙和地仙之别，天仙的地位高于地仙，因此，地仙之祖作为地仙的领袖，与天仙相比不过是鸡头凤尾，实在地位一般。
这两种说法都不符合原著，这一点，我们从福禄寿三星的一番话中，便可看出端倪。
原著第二十六回，孙悟空来到蓬莱仙岛，向福禄寿三星求助，救活人参果树。三星得知孙悟空得罪了镇元子，当场批评道：
“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？”
福禄寿三星是神仙之宗，然而，连他们也承认镇元子是地仙之祖，足见地仙之祖绝非镇元子自封。而且，福禄寿三星说话的语气，无疑在暗示，镇元子的地位比他们更高。
福禄寿三星见到镇元子后，其表现也无疑证实了这点。
福禄寿三星因无力救活人参果树，便决定请镇元子宽限几天，以便孙悟空求助他人。三人下界到五庄观，与镇元子相见，书中如此写道——
“那三星以晚辈之礼见了镇元大仙，方才叙坐”。
还有人认为，镇元子的地位非常高，甚至可与三清平起平坐。这一观点，源自镇元子的弟子清风和明月的一番话。
原著第二十四回，取经团队来到五庄观，发现了一个奇怪的现象，道观正殿居然没有供奉道教至高神三清。唐僧很好奇，问清风明月：
“仙童，你五庄观真是西方仙界，何不供养三清、四帝、罗天诸宰，只将天地二字侍奉香火？”
清风明月解释道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾，他们都受不得家师的香火。”
镇元子既然是三清的朋友，且不必供奉三清，当然可以和三清平起平坐。
但事实上，从镇元子对三清之首元始天尊的态度，我们便不难发现，清风明月并没有说实话，镇元子也并不能和三清平起平坐。
原著第二十四回，得知取经团队即将抵达五庄观，镇元子决定委托清风明月招待。他为何不亲自招待？镇元子向清风明月解释道：
“不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲，你两个在家仔细。不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他。”
镇元子口中的大天尊，正是元始天尊。镇元子称呼元始天尊为大天尊，且不敢违抗元始天尊的简帖，显然，他的地位在元始天尊之下。
不过，镇元子的地位应该也不会比元始天尊低太多，因为他称呼元始天尊大天尊，一如如来称呼玉帝，而如来作为灵山集团掌门人，地位不过略低于玉帝，所以，镇元子地仙之祖的真正地位，应该略低于三清，而在其他道教大神之上。你怎么看呢？