什么行业最不吉利？谈起这个大多数都下意识地认为是和尸体打交道，如殡葬行业的“搬尸人”，还有人调侃搬运尸体夜间1600元，白班800元。
这样的高价让不少人向往，但真实的工资可没有那么高，此外还真有比这还要高的工作，那就是“捞尸人”，他们有着年薪七八十万的工资，却感慨找不到接班人。
住在黄河流域，年龄近50岁的魏职军大叔就是做着这样行当的人，每天出海捞尸体，也被人们称呼为“黄河捞尸人”，这就是他们的真实生活写照。
谈之色变的“不吉利行业”
整天在和尸体打交道，这样的情形不管是在过去还是现在，对于很多人来说，这是很不吉利的一件事，甚至在古时的封建说法中，还有人称呼这样的职业为“阴间人”。
但对于魏大叔他们来说，这样的生活是极为简单的，每天的工作中只有三件事：“水、船、尸体”。
水是生命的源泉，也是可以作为吞噬生命的源泉，在古人的话中就有这么一句话：“水能载舟，亦能覆舟”。
从古至今，每天因为溺水失去生命的人，更是不在少数，哪怕是在现在，每到夏日炎炎之时，最能消暑的水，也能每年都带走很多喜爱游泳之人。而魏大叔他们的工作，就是每天这样撑着小船在河流中寻找消失的生命，特别是在黄河流域这些地带，更是需要魏大叔这样职业之人。
魏大叔经常说：”捞尸不仅需要技术，更是需要胆量，干了几十年了，也没有什么害怕得了“。
所以像他们这样在水上讨生活的人，对于很多东西都已司空见惯，早已没有什么害怕不害怕得了。
至于为什么要选择做黄河捞尸人，魏大叔说他之所以会选择这个行当，最主要的原因还是有两个：
一、首先还是以养家糊口，虽然这个行当不是那么吉利，要养家糊口的话，还是能够做到的。
二、就是能够为自己积德了，他的师傅告诉他说，虽然捞尸人听着不怎么吉利，却是能够为自己积德行善。
对于这样既积德行善，又能够赚钱养家的行业，何乐而不为呢？
也不是每个人都会这样想，在水上讨生活的渔民那么多，捞尸人却少得可怜，是因为很多渔民只肯救人，不肯捞尸。救人是在做好事，但对捞尸的话，那就是在捞死人，且在渔民中还有一种说法，捞尸是会”触怒河神“的，就这样在我们看来是天方夜谭，渔民们对此却深信不疑。
不过也正是因此，这才诞生出了捞尸人这个职业，而捞尸人和普通渔民最显著的区别，就是生活习惯和工具的不同，渔民主要的工具就是渔网钓竿，捞尸人的则是扁担和排钩。
作为捞尸人，最主要的就是保证尸体的完整性，一般在接到捞尸任务之后，捞尸人会带着自己的工具，乘坐小船漂去尸体的地方，如果是浮尸，用绳子就能套住尸体拖到岸边，如果是沉尸，则就需要用到钩子这些，钩住尸体后往岸边拖。
魏大叔说，冬天的时候要好一些，因为冬天冷了人们会穿羽绒服这些，到时候钩子直接钩住羽绒服就能拖走，如果是夏天，那就需要钩住尸体的身体部位，才能运到岸边，但因不能破坏尸体的完整性，一般都是钩住手脚等部位。
暴利行业”捞尸人？“
对于家属和其他人来说，捞尸则是一个暴利的行业，但事实真是如此吗？
2009年，长江大学3名大学生为救两名不慎溺水的孩子，献出了自己19岁的生命，也因此被人们炒作说”捞尸人“赚得盆满钵满。“
《江汉商报》就曾拍下这样一张照片，就是著名的“带尸要价”的照片。
照片显示一艘小船停靠在岸边不远处，一个穿着白体恤的老人在船头站着，手上拉着一根钩住尸体的绳子，正在和岸上的人们讨论着什么。
在调查中发现，这个大爷是打捞队的一员，他们对尸体的打捞是明码标价的，每具尸体白天的捞出的费用是1.2万元，在夜间的话则是1.8万元。
不过当时长江大学在缴纳3000多元的押金后，打捞队才去打捞，等打捞回来之后，就开始变卦了，从之前的1.2万要价变成了3万元
正是因为这些事情，捞尸人也被新闻推到了风口浪尖，捞尸队也纷纷被人们斥责”道德败坏、挟尸要价等。“
虽然不知道为何这位老人突然要加价，但可以肯定的是，黄河捞尸人这份工作的艰难，甚至还会被人看不起，赚钱也没有赚到多少。
捞尸人陈喜阳说，他从80年代的时候就开始干起了这份工作，当时他们的打捞队是三个人，工资也才60块钱左右，三个人分下来的话，也就20块千左右的样子，且这份工作还极为不稳定，多数的收入都不是靠着工资，而是靠着死者家属为了感谢的”辛苦费“。
在外人看来，这样的工作其实就是躺着赚钱，简单轻松，事实也只有深入其中才能了解艰辛之处。
不过随着如今水电站的建成越来越多，对黄河捞尸人来说是一大福利，因为以前没有建成之时，水流湍急，溺死在河流中的人会被强大的水流冲向不知何地。
在水电站建成之后，河流也不再那么湍急了，不下心被溺死的人们也不会随着河流冲向远方，这对黄河捞尸人来说，也不乏是一个机会，比之前漫无目的的寻找好太多了。
虽然赚钱不再容易，但在魏大叔他们眼中，无非是秉承着一份对死者的尊重，也就慢慢地坚持下来，几十年如一日一般，用他们的话说：
”能够养家糊口已经不容易了。”
年薪七八十万为何没人愿意干？
如我们之前说的那般，明码标价的每具尸体1.2万元，为什么没人愿意干了呢？
随着时代的进步，这样在人们眼中不吉利的行业，大多数年轻人都是比较排斥的，反之人们更愿意做一些体面的工作，如坐办公室那般，也不用冒着生命危险出海打捞尸体。
但黄河捞尸人这种行业也是有需求的，人才的需求就显得比较窘迫了，魏大叔也对此很犯难，当初他之所以步入捞尸这个行业，就是因为跟随师父学习的，慢慢地也就习惯了，但到了他这个50多岁的年纪，却找不到自己的接班人了，如果一直这样持续下去的话，黄河捞尸人这个职业，会逐渐地失去传承了。
此外还有一个原因，那就是会背上道德绑架的称谓，其中的关键问题就是死者家属认为捞尸是责任，不应该给那么多钱。
在魏大叔的回忆中就曾有过这么一段记忆，有个王先生叫人捞尸后来辨认自己亲人的尸体，还让魏大叔等人翻动尸体确认，等后来确认是自己的儿子后，开始了讨价还价的交流，最后只给了魏大叔等人几千块钱，并没有像之前说的那般每具尸体1.2万元。
实际上的话，这样的钱对于魏大叔们来说，可能还不够出海的成本，但也不愿意在王先生上课撒盐，只能以最低价来成交了这趟旅程。
要价低不够出海的成本，最后只能混个养家糊口，根本赚不到多少钱，如果要价太高的话，家属又会说你趁人打劫，说没有道德这些，因此这些种种原因，赚得钱多，但也备受指责，导致现在的年轻人，越来越不喜欢这样的职业，更倾向于体面的办公室工作。
现在的捞尸人，大多数都是住在河边的渔民们自发形成的，要求他们慷慨大义地不收钱或者少收钱，对于他们自身的经济情况来说，还是令人担忧的。
我记得有一位评论家曾这样说过：
“捞尸人不是天生的恶人，因为行为的职业化，他们很难承担道德楷模的义务。”
魏大叔也曾说：如果我不去做这个行业，我们村很少人去做，总不能一直让尸体泡在水里吧。
而在继续自己的衣钵上，魏大叔也十分地担忧，如今逐渐步入花甲之年的魏大叔，虽然觉得把自己的本领慢慢地传授给自己的儿子，但对于自己的儿子会不会继承他的衣钵，继续地干着捞尸人的行当，还是一个谜题。