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东晋末年刘宋初年的五柳先生陶渊明，是天资卓越的诗人、是远近闻名的辞赋家、也是流芳百世的散文家。
陶渊明
他自己在乱世朝代更迭之时，开天辟地的创造出了田园诗词派，成为了中国历史上第一位归隐山林的田园诗人，他是隐逸诗人之宗，也是是田园诗之祖。
后世的文人，无论是唐宋元明清，推崇跟随他的诗人也数不胜数。
一、 年少有志
陶渊明于东晋末年出生在浔阳，也就是如今的江西省九江市。
陶渊明的曾祖父是东晋的开国武将，战功赫赫，受人追捧。陶渊明从小便听家中叔伯婶婆向他讲述曾祖父的故事。
陶渊明在耳濡目染之下，少年的他也希望自己同曾祖父一般为祖国发光发热，将自己一片少年赤子之心交付给国家，报国济世。
陶渊明
彼时的少年心中理想奔涌滚烫，并不是一般困苦可以阻挡住。陶渊明崇尚儒家思想，“修身治国齐家平天下”的儒家思想是陶渊明年少之时的座右铭和理想。
不幸的是，在8岁那年，陶渊明的父亲因病逝世，其母带他投奔外祖父——孟嘉。
孟嘉是当时魏晋有名的名士，此时的孟嘉已经是呈现着半归隐的状态。也是在孟嘉那里，陶渊明第一次接受到淡泊名利、回归自然的耳濡目染。
陶渊明
虽然陶渊明被外祖父孟嘉所追求的本我、真我的肆意潇洒不拘所吸引，但他仍然还是希望自己能够如同曾祖父一般报效祖国实现自我。
只是陶渊明不知道的是，那“性本爱丘山”的与自然的亲近和追求本我的肆意已经悄然的融入了他的性格里。并在以后对他的半生产生巨大的影响。
二、 恐此非名计，息驾归闲居
在外祖父家中生活了十来年的陶渊明，终于在他二十岁的那年，怀着炽热的报国志向开始了他的游官生活。
但此行并不顺利，数年游历，求职之路漫漫。直至陶渊明年近三十，才寻得一份江州祭酒的官职，只不过不过数月，陶渊明因上司昏庸朝廷混乱之因辞去了这好不容易谋来的官职。
过了五六年，已经成家生子的陶渊明又受江州刺史桓玄之邀，拜在其麾下。
陶渊明
桓玄浩名声在外且颇有政治建树，面对此时东晋被官员把持朝局的乱象愈发不满。在属下的追捧下。“谋反”的念头在桓玄的心中开始酝酿。
这对于自小推崇“修身治国平天下”的陶渊明无非是矛盾重重的。
在面临两难抉择的陶渊明突然接到家中传来的母亲逝世的消息。最终陶渊明以守丧的理由向桓玄辞职。
爱国的思想终究是胜得了其他的念头。
陶渊明
次年，桓玄造反攻入建康，陶渊明投身于平叛军刘裕手下。
后刘裕平叛成功桓玄身死建康。
可惜刘裕也非忠臣，尤想篡位为王。
陶渊明在一次次政局的变化之中，从小建功立业的理想逐渐被减淡。
陶渊明
虽然后来也曾担任过县令，可就是这次当县令的经历，成为了压死陶渊明心中理想的最后一颗稻草。
在陶渊明担任县令的一天，突然接到上级通知，需要准备礼品去接待上级。
也正是上级的这个命令，使得陶渊明这数十年来为官的不满和郁闷涌上心头，外祖父那淡泊名利、渐入自然的肆意潇洒的形象在陶渊明心中愈发清晰。
陶渊明
一首《归来去兮辞》显现了陶渊明“不为五斗米折腰”的心志。
“悟已往之不谏，知来者之可追”。
对官场彻底失望的陶渊明，接受了自己“生不逢时”的事实，远离了官场，如同他的外祖父一般去追求他那闲居归隐的生活。
三、久在田笼里，复得返自然
陶渊明从官场退隐以后，过上和暧暧远人村，依依墟里烟的生活，为了生计温饱之后，陶渊明还在隐居的后山下，开阔了一片田野，进入了“采菊东篱下，悠然见南山”的人生。
从古至今，如同陶渊明一般，具有抱负郁郁不得志的人不止陶渊明一个，但是如同陶渊明一般能够毅然决然的辞官退隐回家种田的确只有寥寥几人。
毕竟现实的羁绊太多，脱离谈何容易。而陶渊明这种退隐的人生被后人所佩服，成为了许多文人志士的理想状态。
陶渊明
不过，陶渊明也并不是全能的。作诗作文陶渊明在行，但在种田方面，陶渊明可真的是少了一些天赋。
他常常在田地里弄得自己脏兮兮的。最后却只出来一个草盛豆苗稀的结局。而且农民的生活并不容易，天时地利人和缺一不可。
公元408年，一场突如袭来的大火将陶渊明的草屋烧成了一片灰烬。
这对于本来就不富裕的陶家人来说无非就是雪上加霜。甚至到了要去其他农户家乞食的日子。
陶渊明
这可并不是空穴来风的谣言，这在陶渊明的乞食一诗中已经将饥来驱我去的现状表达得淋漓尽致。
现实生活的陶渊明尽管过并没有那么美好，所以在他的桃花源记之中，勾勒出了自己最为理想的状态。
虽然他桃花源记中各人的生活状态在如今都是很难实现的，但其中也蕴含着陶渊明对于美好生活的向往。
陶渊明
公元247年，陶渊明于浔阳离世。
据记载，陶渊明是在困苦交加中离世的。但离世之际的陶渊明并不会觉得自己一生遗憾，他远离了自己所厌恶的官场的阿谀奉承。过上了自己所喜欢的田园生活。
四、流芳百世
在陶渊明的诗作中，我们常常强调他诗歌作所呈现的温馨田园之境、自在的隐逸生活，但实际上，这背后却隐藏着陶渊明对于黑暗现实的深深忧思与愤恨。
他希望人人都参加劳动，自食其力，人与人之间和谐相处，没有尔虞我诈、巧取豪夺，追式员的人生理想和审美理想。
陶渊明的时代，是门阀士族的时代，官场腐败，且易招来杀身之祸，他痛感世道的险恶，生活的艰辛，又不愿为五斗米折腰，于是是他离开官场，拥抱自然。
图片来自网络
诗圣李白就是陶渊明的铁粉之一，曾写诗为描述自己对陶渊明的推崇，希望自己能够同陶渊明对酒当歌，人生几何。
还有白居易，在被贬江州之时，对于陶渊明的诗歌爱不释手。甚至我们的苏大家苏轼，曾公开的表达过陶渊明是他唯一视为偶像的诗人。才女李清照也因陶渊明的一首诗，从此给自己起别号为易安居士。
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为什么那个朝代那个时候的文人志士都对陶渊明如此的推崇呢，因为陶渊明诗歌中的日子是他们穷极一生都无法到达的理想主义，所以陶渊明的诗歌给这些在时代变迁中浮沉的人们提供了一个诺亚方舟，在他们疲惫不堪，厌倦阿谀奉承时，得以在陶渊明的诗歌中得到一丝的喘息，得到片刻的安宁。
结语：
在陶渊明的田园之中，没有朝堂之上的血腥倾轧，也没有人际关系的尔虞我诈，无需为功名利禄而劳碌奔波，不用小迎合上司而折腰屈膝，一切俗缘、计较、功名都渐次脱落，只余下一颗澄澈的心脏，与天地同流， 与万物同体，于生生不具的宇宙大化之中感悟生命的至乐。
陶渊明
而今日城市中奔波的我们，也正是需要一面陶渊明的镜子吗?照见那些机械的重复、纷繁的人际、无止息的焦虑与无尽头门欲望，还身心以舒展、还生活以简朴，还灵魂以静穆。
参考资料：《如果你发现自己越来越不合群，读一读陶渊明，就活得通透了》
《陶渊明的一生分为四个阶段，他经历过什么呢？》
《“躺平代表”陶渊明:曾五次入仕，最后为什么选择归隐田园?》
《41岁隐居至死的陶渊明，其实贪慕名利，隐居并非真意》
《陶渊明：不愿同流合污，归隐桃花源，被称为“古今隐逸诗人之宗”》
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