很多人终其一生都在寻找生命的意义，可翻山越岭千山万水走遍，我们才会发现也许发现生命本无意义，而所有的意义就在我们不断地追寻中获得。
大作家加缪先生曾经说过，人生毫无意义，但值得好好过。曾经在网上看过这样一句话，人间不值得，但是你值得。这个“你”就很值得玩味，可以是狭义的个人，也可以某个爱好，或者某段历程……
那么人生究竟有什么意义呢？也许在希腊神话西西弗的故事中，你可以找到一些对于人生意义的感悟。
西西弗是希腊半岛科林斯城的国王，狡猾机智，灵活多变，为了给科林斯城堡供水，他主动与河神做交易，告知河神女儿的行踪，也因此得罪了宙斯等天上诸神，因此被打入地狱。
还有一种说法，西西弗将死之时，戏耍了一把冥王，在骗取对方的信任与许可后，悄悄溜回人间，享受美好的时光，任凭冥王如何召唤，就是不回地狱了，最终众神使者赫尔墨斯亲自出门，才将西西弗从人间抓回了地狱。
当然，还有一些其它的版本，但最终的结果都一样，西西弗被打入地狱，接受众神的判决，让他不停地将一块巨石推往山顶，到了山顶后巨石因自身重量滑落，西西弗不得不重新下山继续推巨石上山，日复一日，年复一年，重复这样的劳作。
在诸神看来，只有这样毫无意义的劳作，才能惩罚西西弗对他们的戏弄。对于我们来说，这样的惩罚也会让人绝望，每天重复同样的劳作，没有任何改变的希望，没有任何明朗的未来。
古希腊神话通常带着一股强烈的悲剧色彩，其中最令人印象深刻的大概就是俄狄浦斯弑父娶母的故事，当然西西弗受惩罚推动巨石的故事也在其中。
古希腊人将这些神话传说绘制在陶制花瓶上，使得这些故事可以流传至今，而“西方油画之父”提香的油画作品《西西弗斯》，更是将这个故事描述得栩栩如生，若再补上加缪的文字描述，简直令人印象深刻终生难忘。
一千个读者就有一千个哈姆雷特，每个人对于这个故事的反应不尽相同，也许你会暗自嘲笑西西弗斯的傻气，这般重复推巨石上山的劳作是毫无意义的，但他本人是不能放弃的，因为这是诸神给他的惩罚，也是他的宿命。
那么有人心中也会有疑问，西西弗是一个那么狡猾多智的人，难道他就想不出一个反抗的方法么？也许他想过跟命运进行对抗，但是最终他没有这样做，而是坚持日复一日的这样劳作。
正如我们中的很多人那样，起床、吃早饭、上班、吃中饭、下班、回家、吃晚饭、短暂地消遣，然后睡觉，第二天再重复昨天的流程，没有五天或者六天，一年三百天大概都是这样，然后第二天继续这样的日子，如此看来我们每个人都是西西弗。
日复一日的重复，再熟悉不过的生活，也许有人早已厌倦，但也有人自洽其中，还有人在重复中生疑，但又找不到具体的答案，只要继续重复这样的生活。
日本作家太宰治曾写过一本书，也是他的封笔之作——《人间不值得》，恰好与这几年流行的“丧文化”相契合，长期对于人生的反思，生活的追问没有结果，让很多人失去了激情与动力，剩下的只有厌倦与疲惫。
很多年以前，编者也曾反复思考，人活着到底有什么意义？为此读了很多的书，看了很多的资料，但依然没有找到答案。无非就是听到一些建议，比如人生本无意义，我们要做的就是找到意义，或者说活在当下，不问未来。
尽管这些话都没有问题，但依然不是我想要的那个答案，直到读了加缪的《西西弗神话》，作者对西西弗神话进行了重构，也做了很多诠释，让我洞悉了生活的荒诞，还有人生的毫无意义，但又从无意义中生出意义。
生活的荒诞，从来都不是终点，而是我们该出发的地方。在《西西弗神话中》，作者加缪认为荒诞源于比较，事实或行为之所以荒诞，不是源于事实与行为本身，而是源于跟其它事实与行为的对照。
西西弗每一次用尽全力推动巨石上山，众人都知道他不会成功，这样努力貌似也毫无意义，因此认定这种行为是荒诞的，这就是行为本身与结果的对照。
当我们察觉人生毫无意义，生活充满荒诞时，我们又该如何自处呢？其中之一就是结束这毫无意义的行为，这也是很多人为什么会选择自杀的原因；还有一种就是寄希望于宗教上的永恒，对于宗教徒来说死亡不是结束而是希望。
一个人选择了死亡，就是确认了人生无意义，确认了生活充满荒诞，就像西西弗推石上山的行为，因为认定只有推到山顶才有意义，那么在无数次的尝试失败之后，很多人就会产生绝望的念头。
以西西弗的聪明才智，一定早已意识到这个问题，但他不会选择自我了结，而是选择接受荒诞，承认荒诞的存在，只有这样才是真正的勇者。
罗素罗兰曾经说过，真正的英雄是认清了生活的真相之后，依然热烈而勇敢地热爱生活。我们要通过自己的反抗与挣扎获得自由与意义，专注于眼前的事情，充满激情地活着，让本来毫无意义的生命，变得更加值得。（全文完）