《金刚经》是佛家流通最广、影响最大的一部经典。《金刚经》是简称，它的全名是《金刚般若波罗蜜经》，意思就是说这部经讲的是能够帮人渡到彼岸的大智慧，这种智慧就像金刚一样锋利无比，可以斩断一切烦恼。
《金刚经》所讲的大智慧究竟是什么呢？其实就是佛教的空性，而不是世俗所讲的世智辩聪。那我们应该怎样去体会这种空性呢？下面我们从三个方面，分别去感受一下。
一、破相
司马迁在《史记》中说道：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，我们作为世间的凡夫俗子，一生所执着追求的，无非是名利二字，我们既没有认清世间的真相，还因为名利迷失了真实的自我，从生到死，都不知道人生的意义何在，真的很是悲哀。
《金刚经》上反复宣讲“凡所有相，皆是虚妄”，就是在告诫我们，世间万事万物，都是因缘聚合的假象，缘聚则生，缘散则灭，没有一件事物是独立存在的，一切都是因缘的凑合，没有一样是恒久不变的。
《金刚经》上又讲：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，就是告诉我们一切因缘散去之后，统统归零，就好像梦境、朝露、闪电、气泡、幻影一样，这就是空。我们只有认识到事物的空性，才能接近了解事实的真相。
二、去执
真正明白了世间的一切相，都只不过因缘聚合的产物后，也就不会执着了。就好像我们睡觉做梦的时候，梦境中所发生的一切，感觉也是很真实的，我们也会有喜怒哀乐，但当我们一觉醒来后，发现刚才只不过是大梦一场，也就不会再去执着梦中的境界了，不会再因为梦境的好坏，而开心和忧伤了。
世人苦苦追求的名闻利养，生不带来，死不带去，到头来还是一场空。当大家得不到的时候，就觉得很痛苦；当得到的时候，又嫌得到的还不够；即使得到了很多，一时得到了满足，但终究还是会失去了，还是会痛苦。所以只有放下执着，我们的内心才能真正变得宽敞明亮。
三、无我
《道德经》上讲：“吾有大患，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”在我们的一生中，最最放不下的，就是我们自己，我们执着的认为，这个身体就是我们自己，凡是能够滋养、满足、放纵身体相关的一切名闻利养，我们都看作是自己的，并且穷尽一生，不惜一切代价，去苦苦追求，拼命攫取。很多时候，因为这个身体，不但造成自己的痛苦，还给别人带来了伤害和烦恼。
所以《金刚经》反复强调“无我相。无人相、无众生相、无寿者相”，就是告诫我们，不要把这个身体看成是我，也不要去执着这个“我”，做到无我，才能放下自我，身心自在，真正认识到这种空性。