一，元青花历史人物故事纹“昭君出塞”盖罐；
元青花“昭君出塞”人物故事纹荷叶形盖大罐，通高；56厘米，罐高；43厘米，口径；31.3厘米，腹径；53.5厘米，足径；31厘米。
元青花“昭君出塞”人物故事纹荷叶形盖大罐，直口，短颈，溜肩圆腹，肩以下渐广，至腹部以下渐收，至底微撇，素胎底浅挖宽圈足。 胎质细腻，釉面肥润，呈亮青色，胎釉结合紧密。
“昭君出塞”是我国西汉历史上的一个真实故事。王昭君，名嫱，字昭君，原为西汉宫女。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲，王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”（阏氏，音焉支，意思是“王后”），象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。
上图；元青花“昭君出塞”人物故事纹荷叶形盖大罐局部图 “昭君出塞”纹大罐腹部绘画九个人物，七匹骑乘（另外两骑隐在山石后面）。九个人物中有男有女，有老有少，或骑在马上，或摇鞭步行。马上驮着弓弢、行囊。细观人物相貌、服饰有差别。其中骑在一匹白马之上，怀抱琵琶，梳高髻的汉装女子是王昭君，前后各有一胡服女子随行。六名男子中，有的头戴貂冠，髡发驾鹰，着胡服；有的戴毡笠，着汉装。当是迎亲的匈奴使节和汉朝送亲的官员。绘画留白处衬以苍松.梅竹.芭櫵.山石。远山近景以橫向描绘，作为衬景点缀，山石的棱角突兀感较強，山石根部用笔渲染，更显得错落有致，层次感强烈。
上图；元青花“昭君出塞”人物故事纹荷叶形盖大罐局部图
元青花以器型硕大为豪，绘有人物的更为珍罕，该盖罐人物景致绘画活灵活现，动静结合，眉目传情，活灵活现，神韵十足，山石皴染，酣畅淋漓，笔笔精到完美。极具历史.文化.艺术价值和收藏投资价值，是中外鉴藏家梦寐以求的典藏罕见珍品。
二，元青花历史人物故事纹“三顾茅芦”盖罐；
上图;元青花“三顾茅庐”人物故事纹荷叶盖大罐
元青花-荷叶形罐盖直径；42.5厘米。罐盖通高；56厘米，罐高；43厘米，口径；31.3厘米，腹径；53.5厘米，足径；31厘米。
上图;元青花“三顾茅庐”人物故事纹荷叶盖大罐 元青花“三顾茅庐”人物故事纹荷叶盖大罐；唇口短颈，溜肩硕腹，腹部下敛收底,足底微撇，浅挖素底宽圈足，足底平削双倒角，底足有旋切纹，垫烧痕迹明显。盖端为罐盖呈覆荷叶状，钮作卷曲莲杆状把柄，置有子口。该荷叶盖罐为广口,溜肩，鼓腹, 腹下渐收，胫部略外扬，浅圈足，圈足修胎工艺欠规整，胎呈灰白色，积釉斑呈“鸭蛋青”色，器内见不均的刷釉痕。荷叶形盖罐身自口至底纹饰图案依次为；卷曲莲杆钮、覆荷形盖、缠枝花卉、缠枝牡丹、主题纹饰、变体莲瓣纹。罐体共有五段纹饰，盖取荷叶之形状，曲线起伏平缓，给人以流动的韵律感。盖顶隆起，饰仿生莲藕柄状.瓜蒂形钮，以钮为中心绘画旋转状荷叶筋脉纹，罐盖为子母合口，盖出沿。颈部绘枙子缠枝花卉纹一周。肩部绘缠枝菊花及牡丹一周。腹部为主体纹饰，“三顾茅庐”人物故事纹。胫部为辅助纹饰绘仰莲纹一周，变体仰莲瓣纹内填绘花头垂珠纹，整器共绘制五层纹钸。瓷罐上的人物栩栩如生，人物自然写实流畅，颜色鲜艳十足，整体显得非常精美。该罐纹饰构图疏朗,有别于众多元青花布局繁缛的特点。
上图;元青花“三顾茅庐”人物故事纹荷叶盖大罐局部图
东汉末年，天下群雄四起，一片混乱。曹操趁机挟持天子，控制朝廷，以天子的名义向各诸侯发号施令。而刘备为了实现建国大业，也到处搜罗人才，积蓄力量。
一次，刘备听说隆中有位叫诸葛亮的隐士很有才干，就带上厚礼，与关羽、张飞一起来到隆中的卧龙岗，想请诸葛亮出山，帮自己打天下。他们来到诸葛亮隐居的茅舍，不巧诸葛亮已外出不在家，刘备等人扫兴而归。时隔不久，刘备等人又冒着风雪来到隆中，结果又扑了个空。
刘备只好给诸葛亮留下一封信，表明自己对他的景仰和希望他出山的愿望。过了一段时间，刘备与关羽、张飞第三次去拜访时，诸葛亮正好在家睡觉。他们恭恭敬敬地站在门外，一直等到诸葛亮醒来。
刘备不辞劳苦，三次拜访，使诸葛亮大为感动，终于答应做刘备的军师。他以经天纬地之材辅佐刘备，屡建奇功，最终帮助刘备建立了蜀国。
三，元青花历史人物故事“三英战吕布”纹盖罐；
上图；元青花“三英战吕布”人物故事纹荷叶盖罐
荷叶罐盖，直径；42.5厘米，通高；56厘米，罐高；43厘米，口径；31.3厘米，腹径；53.5厘米，足径；31厘米。此青花罐直口，短颈，溜肩圆腹，肩以下渐广，至腹部以下渐收，至底微撇，素底宽圈足。胎质细腻，青花呈色浓艳，胎釉结合紧密。
器型特征；在古陶瓷鉴藏中历来就有“器型断代，纹饰把关”之说。元青花造形优美,器型硕大,富丽雄浑、画风豪放，绘画层次繁多，极具草原文化与中华民族传统审美的时代特征,是我国陶瓷史上的一朵奇葩。荷叶形盖罐因罐口覆有荷叶形盖而得名。从现有考古资料来看，荷叶形盖罐主要有银器、瓷器两大类；（1），银制的荷叶形盖罐最早见于唐代。（2），瓷制的荷叶形盖罐则始见于南宋龙泉窑，至元代较为盛行。荷叶盖罐的尺寸大小不一。其主要用途是；储备装藏液体奶茶.酒类或装藏保存固体食品，作为供奉.祭祀.礼器.实用.容器之用。元青花“三英战吕布”纹大盖罐，整器覆荷叶式盖，饰瓜蒂形钮，边沿起伏成荷叶卷曲状，子母合口。唇口，短颈，丰肩，圆腹，腹至胫部逐敛内收，底足直径和口径大体相同；细白砂底，浅挖圈足，圈足内外斜削，有明显旋纹。
元青花历史人物题材的作品，在国内外均有。人物绘画是青花瓷纹饰的主要组成部分，有许多是将历史故事和神话题材作为瓷绘的内容，然后经过画家的创作所呈现出来的。元青花瓷上饱满雄健的人物画是以细洁而色白的瓷胎为载体，以“苏麻尼青”为颜料的绘画形式，这一创新的绘画形式更好地继承并延续了中国画的传统，体现了画家与制瓷艺人之间的密切合作。元青花瓷器上戏剧人物故事与元代戏曲小说和版画的发达有着密切的联系。“唐诗.宋词.元曲”是各自时代的艺术顶峰，可以说文学艺术与陶瓷工艺相互影响的关系，在元青花瓷器上表现得淋漓尽致。元青花多样的装饰类型中，人物故事纹是其中一大亮点，纹饰中的人物形象活灵活现，人物服饰常着宋服，更可多见元代蒙古族装束，除主配角人物关系外，还会依据表现情节辅以马匹、山石及草木等，以丰富典雅构图。受到国内外鉴藏爱好者的追捧，是我国陶瓷史上的一朵奇葩。
上图；元青花“三英战吕布”人物故事纹荷叶盖罐局部图
元青花瓷器上的人物题材丰富，历史价值、艺术价值极高，其文化艺术基本上是延续传统汉文化艺术的发展，其中唐诗宋词戏曲故事占据很大比重。“三英战吕布”是长篇历史小说《三国演义》中的一个故事情节，出自第五回“发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布”。故事背景为曹操联合十八路诸侯讨伐董卓，上将吕布一连打败众将之后，刘备、关羽、张飞三兄弟在虎牢关与吕布大战的故事。见于《三国演义》第五回发矫诏诸镇应曹公破关兵三英战吕布。“三英”指刘备(字玄德)、关羽(字云长)、张飞(字翼德)。两军阵前，吕布身着红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠。手持方天画戟，坐下嘶风赤兔马。真是人中吕布，马中赤兔。布大喝一声“吕布在此，谁人前来送死!"话音未落，幽州公孙瓒，舞动铁槊直取吕布，前去送死。
上图；元青花“三英战吕布”人物故事纹荷叶盖罐局部图
吕布挥戟，战不三合，公孙招架不住，拨马败退。吕布纵马直追，危急关头.忽闻一声怒吼，“三姓家奴吕布休要猖狂,燕人张翼德在此!”诸侯军阵之中，一将飞出，圆睁环眼,，怒声如雷，手持丈八蛇矛，正是张飞张翼德! 吕布舍弃公孙，疾取张飞。二将大战五十余合，不分胜负，势震八方。诸侯喝彩，声盖九天!士兵看得痴呆，鼓手擂得手酸! 当时恼了虎将关云长，瞪起丹凤眼，竖起卧蚕眉。手提八十二斤青龙偃月刀，催马上前，夹击吕布。刹那间，刀若闪电，矛似流星，奉先画戟，更犹若猛虎搜山，神龙出海。时有兵刃撞击，响彻八方，声闻于天!关张奋力，三将酣战三十回合，战不倒吕布。沧海横流，方显英雄本色。乱世之中，才知豪杰笑傲。“三英战吕布”三人战得难分难解之时，诸侯军中，奋起一将，手持雌雄双剑。
上图；元青花“三英战吕布”人物故事纹荷叶盖罐局部图
刘备刘玄德，一马当先，前来助战。三英合力攻杀，意欲将吕布斩于军前! 虽吕布雄勇无双，无奈独力难支。大战多时，架不住。画戟带风，此时刘备掣双股剑出击，三兄弟死死围住吕布，转灯儿般厮杀，八路人马都看呆了，三人与吕布激战数回合。吕布见难分胜负，找准时机假装急取刘备，玄德急忙闪躲，再凝神看时，奉先已然纵马杀出，吕布乘机退回城中。吕布之勇名冠三军，无人匹敌，当下第一次遭遇对手，令联军士气大振。正是通过这一场酣畅淋漓的战斗，体现了刘关张三人的大忠、大勇和大义，为后来刘备取得蜀汉政权，三分天下奠定了坚实的人脉关系和社会基础。“三英战吕布”人物故事“三英战吕布”人物故事，正是放开玉枷脱蛟龙，反身飞上虎牢关。虎牢关前，神将天威。桃园三英，兄弟扬名。刘备有心抱负于天下，关羽、张飞二人各自身怀绝技，一直未得到展示，此前唯有关羽斩杀华雄初显本领，此后，刘等三人已然名满天下。吕布虽勇，毕竟以一敌三，最终战败。然吕布之勇名冠三军，无人匹敌，当下第一次遭遇对手，自然令联军士气大振。
四，元青花历史人物 “尉迟恭单骑救主”故事纹盖罐；
上图；元青花“尉迟恭单骑救主”纹荷叶形盖罐 元青花-荷叶形罐盖直径；42.5厘米。罐通高；56厘米，罐高；43厘米，口径；31.3厘米，腹径；53.5厘米，足径；31厘米。此罐；直口，短颈，溜肩圆腹，肩下渐广，至腹部下渐收，足底微撇，素底宽浅圈足。胎质细腻，青花呈色浓艳，胎釉结合紧密。
罐盖呈覆荷叶状，钮作卷曲莲杆状把柄，置有子口。该荷叶盖罐为广口,溜肩，鼓腹, 腹下渐收，胫部略外扬，浅圈足，圈足修胎工艺欠规整，胎呈灰白色，积釉斑呈“鸭蛋青”色，器内见不均的刷釉痕。荷叶形盖罐身自口至底纹饰图案依次为；卷曲莲杆钮、覆荷形盖、缠枝花卉、缠枝牡丹、主题纹饰、变体莲瓣纹。罐体共有五段纹饰，盖取荷叶之形状，曲线起伏平缓，给人以流动的韵律感。盖顶隆起，饰仿生莲藕柄状.瓜蒂形钮，以钮为中心绘画旋转状荷叶筋脉纹，罐盖为子母合口，盖出沿。颈部绘枙子缠枝花卉纹一周。肩部绘缠枝牡丹一周。腹部为主体纹饰，绘尉迟恭单骑救主纹。胫部为辅助纹饰绘仰莲纹一周，莲瓣内填绘花头垂珠纹。瓷罐上的人物栩栩如生，人物自然写实流畅，颜色鲜艳十足，整体显得非常精美。该罐纹饰构图疏朗,有别于众多元青花布局繁缛的特点。
上图；元青花“尉迟恭单骑救主”纹荷叶形盖罐
在我国民间传说中的门神-尉迟恭(尉迟敬德)和秦叔宝，在历史上是确有其人的，他们都是唐太宗李世民的大将，他们追随李世民东征西讨，立下了赫赫战功。现在我们就来讲一讲“尉迟恭单鞭救主”的故事，它是元杂剧“尉迟恭单鞭夺槊”中的一个情节：
隋朝末年，天下大乱，各路起义军蜂拥而起，最后中原地区只剩下定阳刘武周、洛阳王世充、太原李渊三路人马。经过多次苦战，李世民统帅的唐兵把刘武周赶进了沙陀部族。又把刘武周手下一员猛将尉迟恭困在介休县城里。
李世民见尉迟恭是员难得的猛将，就想要收服他，可是，尉迟恭说：“我的主人是刘武周，他人在沙陀，我不能背叛他！"李世民就派人到沙陀使反间计，说刘武周到沙陀是要杀了沙陀人的首领，抢到地盘后，就会到中原跟尉迟恭会合。
沙陀人中计，把刘武周杀了，李世民花重金把刘武周的首级赎回来，又来到了介休城下，对尉迟恭喊道：“尉迟将军，你忠心对刘武周，我们十分钦佩，这才不攻打介休城。现在告诉你一个不幸的消息，沙陀人把刘武周杀了。说着就把刘武周的人头拿了出来，尉迟恭看到刘武周的首级，大哭了一场。见李世民如此赏识自己，就答应投降。尉迟恭归顺李世民不久，就发生了降唐士兵叛逃的事件，有人怀疑投降而来的尉迟恭也会叛变，就对李世民说:“尉迟恭勇猛过人，而他又刚刚归顺，一旦起了二心，后患无穷啊。不如趁现在把他杀了。”李世民说：“你们说的也许有道理，但我想的不一样，如果他要反叛，怎么可能在这些人之后呢?我是不会怀疑他的。”
李世民把尉迟恭找来，对他说：“我敬重你的为人和勇猛，况且大丈夫交往要交心，我不会听信谗言怀疑你的忠诚，更不会杀害忠良，如果你要离我而去，我也不会阻拦，我现在就可以送你钱财让你走。”尉迟恭当即表示感谢李世民的知遇之恩，绝无反叛之心。
上图；元青花“尉迟恭单骑救主”纹荷叶形盖罐局部图 李世民带唐兵到了洛阳城外围困王世充，王世充派出单雄信与李世民对阵。这一天，李世民只带了十几个人去察看敌营。十几匹马踏起灰尘，被王世充的手下大将单雄信看到了，领了五百名精兵偷偷包围上来。这一下可糟了，只一会儿的工夫，李世民带来的十几个人就被对方杀死了，李世民看到王世充的洛阳兵马围上来，知道情况不妙，而且也知道自己不是单雄信的对手，只好朝一片榆树林里逃去，希望和唐军大部队会合。由于李世民被围堵于榆树林势单力薄，单雄信到了榆树林边，慢慢朝树林深处搜索过去。眼看就要被俘虏了，李世民的处境万分危急，在这危急关头。突然远处传来一声霹雳似的大喝之声：“单雄信，休伤我主！”尉迟恭飞马赶到，单雄信回头一看，只见一人提着单鞭，骑了一匹乌骓马，直奔过来。
上图；元青花“尉迟恭单骑救主”纹荷叶形盖罐局部图 此人正是尉迟恭。单雄信伸出枣木槊便朝尉迟恭捅去。尉迟恭看得真切，一鞭打开枣木槊，再兜回马匹与单雄信战在一处，单雄信把枣木槊舞得虎虎生风，但尉迟恭武艺高强，单雄信并占不到便宜。而尉迟恭的双眼紧盯着枣木槊，等到两匹马擦身而过时，他迅速躲过单雄信的枣木槊，擦着单雄信身子飞奔过去。说时迟，那时快，只见他舞着单鞭，并夺其槊，向单雄信飞马直奔过去几个回合，一个“回手鞭”打在单雄信右肩上，单雄信“哇”地一声吐了口鲜血，拖着枣木槊落荒而逃。
李世民从树林里跑出来，连声叫好。尉迟恭保护着李世民回到了唐营。李世民说了尉迟恭单鞭勇斗单雄信的经过，全营上下，没有一个不佩服尉迟恭的。从此之后，李世民更加信任尉迟恭，而尉迟恭也对大唐忠心耿耿，跟随李世民南征北战，立下了汗马功劳。
上图；元青花“尉迟恭单骑救主”纹荷叶形盖罐局部图
画面中头戴束发冠，身着战袍，手持长柄叉，已露败迹的骑马战将为唐将段志玄。紧随其后，驱马追杀者,头戴凤翅盔，着甲束袍，双手持矛，为单雄信。唐将段志玄当时眼看就要落败了，幸亏尉迟恭及时赶到。尉迟恭几个回合就将单雄信打败，救回了秦王李世民。”画面一侧单雄信双手持矛，纵马前冲。另一侧有身着团花锦袍，骑在马上的秦王李世民和手持钢鞭的尉迟恭，两人并辔而行。李世民头微侧转，尉迟恭左手指点，两人似在交谈。尉迟恭身后一武士双手擎旗。大旗上书“唐”字。擎旗武士,更显得生动传神。
五，元青花历史人物故事纹“西厢记”盖罐；
元青花人物故事纹罐是传世罕见的绝世名瓷，单从器身上的人物故事纹饰来说，它们将历史演义的纷争、才子佳人的爱情、帝王将相的丰功和英雄人物的传奇故事，人物的精气神延伸到器物之上，栩栩如生的人文故事跃然瓷器之上，凭借传奇故事本身和顶尖的绘画制作工艺，让元青花瓷器成为绝世之珍品中的瑰宝。
上图；元青花“西厢记”人物故事纹荷叶盖罐 荷叶盖罐通高；57cm 口径;31cm 腹径;54cm 足径;31.5cm 元青花西厢记人物故事纹荷叶盖罐；覆荷叶式盖，盖面饰叶柄状钮，子母合口。唇口直颈，斜肩鼓腹，俭收足底，底足微撇，底为浅挖矮圈足，砂底有竹刀旋削痕。罐体内手拉坯结胎痕自然明显。通体绘有主辅纹饰七层，腹部主题纹饰为西厢记焚香纹，从口沿至底足的部位分别绘有:(1).莲藕纹。(2).以钮为中心绘旋转状荷叶筋脉纹。(3).颈部的水波纹看起来绵延不断，韵味十足，在方寸间就能感觉到惊滔骇浪的气势。(4).卷草纹。(5).缠枝莲瓣纹。6.主体纹饰西厢记焚香纹。7.变体仰俯莲瓣内绘有杂宝等纹饰,纹饰繁密中见疏朗。构图繁而不乱，纹饰间弦纹相隔，既突出了主题图案，又增加了画面的层次感；无论细笔勾勒还是粗笔描绘，均笔意明快，率真有力，图案写实，人物景致均富有写实写意的韵律动感。
上图；元青花“西厢记”人物故事纹荷叶盖罐 《西厢记》元代杂剧,王实甫撰。故事发生在；唐贞元年间，前朝崔相国病逝，夫人郑氏带女儿莺莺、侍女红娘和小童欢郎一行30余人，护相国灵柩回河北博陵安葬。中途道路有阻，在河中府普救寺暂住。此时，河南洛阳书生张珙（字君瑞）赴长安赶考，路过河中府看望同窗好友白马将军，顺便游览普救寺时与莺莺相遇，产生了爱慕之情。张生为了追求莺莺，遂不往京师，在寺中借厢住下。
张生的住所与莺莺所住的西厢只一墙之隔。一天晚上，莺莺同红娘在园中烧香祷告，张生隔墙高声吟诗一首：“月色溶溶夜，花荫寂寂春；如何临皓魄，不见月中人?”莺莺立即和诗一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”经过诗歌唱和，彼此更增添了好感。
在为崔相国做超生道场时，张生、莺莺再次相遇，两人默默地相爱了。就在这时，守桥叛将孙飞虎带兵围住寺院，要抢莺莺为妻，崔夫人四处求救无援，因而许愿：“谁有退兵计策，就把莺莺嫁给谁。”张生挺身而出，写信给白马将军杜确。杜确救兵赶到，孙飞虎兵败被擒。
不料崔夫人言而无信，不肯把女儿嫁给张生，只许二人以兄妹相称。张生因此致病。红娘为张生出谋，让他月下弹琴，莺莺听后十分感动，便叫红娘前去安慰。张生叫红娘给莺莺带去一信，莺莺回信以“待月西厢下，迎风户半开；隔墙花影动，疑是玉人来”约张生相会。当晚，张生赴约，由于红娘在场，莺莺只好假装生气，训斥张生不礼貌，张生从此一病不起。红娘前来探望张生，暗示当夜莺莺一定前来相会，张生病即痊愈。深夜，莺莺来到张生书斋，与张生订了终身。此事被崔夫人觉察，她怒气冲天，拷问红娘，红娘拒理相争，巧妙地说服了崔夫人。崔夫人虽答应将莺莺许配给张生，但又逼迫张生立即上京考试，如考不中，仍不把女儿嫁给他。
张生与莺莺惜别，上京应试，中了头名状元。然而崔夫人侄儿郑恒造摇说，张生已做了卫尚书女婿，逼崔夫人把莺莺嫁给他。就在这时，张生回到普救寺，在白马将军的帮助下，揭穿了郑恒的阴谋，与莺莺喜结连理。 元青花“西厢记”人物故事纹荷叶盖罐中的纹饰描述了；传颂千百年的，一波三折的有情人终成眷属的爱情故事。 六，元青花历史人物 “周亚夫屯兵细柳营”故事纹盖罐；
上图；元青花“周亚夫屯兵细柳营”纹荷叶形盖大罐 元青花“周亚夫屯兵细柳营”纹荷叶形盖大罐-罐体通高；57.6cm，罐高;42.5cm，口径;31.5cm，腹径;55cm，足径;32cm。覆荷叶式盖，盖面饰叶柄状钮，子母合口。唇口短颈，斜肩鼓腹，敛收足底，底足微撇，底为浅挖矮圈足，砂底有竹刀旋削痕。通体绘有五层纹饰，从口沿至底足的部位分别绘有:(1).叶柄状莲藕钮，以叶柄钮为中心绘旋转状荷叶筋脉纹。(2).颈部的水波纹看起来绵延不断，韵味十足，在方寸间就能感觉到惊滔骇浪的气势。(3).缠枝莲瓣纹。(4).主体纹饰“周亚夫屯兵细柳营”纹。(5).变体仰俯莲瓣纹内饰云头型纹饰,云尖头向下，云尾外卷，纹饰繁密中见疏朗。构图繁而不乱，纹饰间弦纹相隔，既突出了主题图案，又增加了画面的层次感；无论细笔勾勒还是粗笔描绘，均笔意明快，率真有力，图案写实，人物景致均富有写实写意的韵律动感。
上图；元青花“周亚夫屯兵细柳营”纹荷叶形盖大罐 元青花“周亚夫屯兵细柳营”纹荷叶形盖大罐，纹饰所描述的是西汉名将周亚夫在屯兵细柳营时，恭遇汉景帝慰劳将士的一段佳话。话说西汉时期，匈奴入侵边关，三军警备，以防匈奴入侵。周亚夫屯兵细柳营是汉文帝继位之后第六年，匈奴大举侵入边境。朝廷于是让宗正刘礼做将军，驻军霸上；让祝兹侯徐厉做将军，驻军棘门；让河内太守周亚夫做将军，驻军细柳：这样来防备匈奴。匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备胡人侵扰。 皇帝亲自慰劳军队将士，来到霸上和棘门军营，皇帝车马径直驰进军营，将军及其属下都骑着马迎送。接着皇帝的先头卫队前往细柳军营，但确不能进入军营。先头卫队说：“皇帝将要到了。”守护军营门的军官说：“将军命令说：军队中听将军命令，不听天子的诏令。”过了不久，皇帝到了，还是不能进入。于是皇帝就派使臣拿着符节下诏令给周亚夫将军：“我想要进军营慰劳军队将士。”周亚夫才传话打开营门。进到细柳军营只见军士官吏身披铠甲，刀剑出鞘，开弓搭箭，弓拉满弦。军营内周亚夫独坐大帐，旁边站着军士和一名打着“周亚夫”月牙旗的士卒。
上图；元青花“周亚夫屯兵细柳营”纹荷叶形盖大罐局部图 元青花周亚夫屯兵细柳营罐正是描述着这一佳话，一面是周亚夫独坐大帐，旁边站着军士和打着“周亚夫”月牙旗的士卒;另一面是汉文帝和随从被挡在营门之外。守护军营门的军官对御驾随从的车马上的官员说：“将军约定，军营中不能驱马快跑。”于是皇帝就控制马缰绳慢行。到了大营，将军周亚夫戴盔穿甲手持兵器，向皇帝拱手行礼说：“穿戴盔甲的将士是不能行跪拜礼的，请允许我以军礼参见皇上。”
皇上被此感动，马上神情严肃地俯身靠在车前横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”完成礼仪就离开了。出了细柳军营的大门，大臣们都很惊讶。汉文帝说：“哎呀!这才是真正的将军啊!看前面的霸上、棘门军营，像儿戏罢了，那些将军防备松懈会被袭击而俘获。至于周亚夫，军纪严整，令行禁止，防备甚严能够侵犯他吗?”汉文帝称赞了很久。过了一个多月，三支军队都撤防了，文帝就任命周亚夫做中尉。
上图；元青花“周亚夫屯兵细柳营”纹荷叶形盖大罐局部图 七，元青花历史人物故事“武松打虎”纹盖罐；
上图：元青花“武松打虎”历史人物故事纹荷叶盖罐 罐通高；57.6cm，罐高;42.5cm，口径;31.5cm，腹径;55cm，足径;32cm。青花“武松打虎”历史人物故事纹荷叶盖罐，覆荷叶式盖，盖面饰叶柄状钮，子母合口。唇口短颈，斜肩鼓腹，敛收足底，底足微撇，底为浅挖矮圈足，砂底有竹刀旋削痕。通体绘有五层纹饰，从口沿至底足的部位分别绘有:(1).叶柄状莲藕钮，以叶柄钮为中心绘旋转状荷叶筋脉纹。(2).颈部的水波纹看起来绵延不断，韵味十足，在方寸间就能感觉到惊滔骇浪的气势。(3).缠枝莲纹。(4).主体纹饰“武松打虎”纹。(5).变体仰俯莲瓣纹内饰云头型纹饰,云尖头向下，云尾外卷，纹饰繁密中见疏朗。整器覆荷叶式盖，饰瓜蒂形钮，边沿起伏成荷叶卷曲状，子母合口。唇口，短颈，丰肩，圆腹，腹至胫部逐敛内收，底足直径和口径大体相同；细白砂底，浅挖圈足，圈足内外斜削，有明显旋纹。构图繁而不乱，纹饰间弦纹相隔，既突出了主题图案，又增加了画面的层次感；无论细笔勾勒还是粗笔描绘，均笔意明快，率真有力，图案写实，人物景致均富有写实写意的韵律动感。
上图：元青花“武松打虎”历史人物故事纹荷叶盖罐 “武松打虎”，出自施耐庵所著《水浒传》中的第二十三回《横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎》，主要讲述梁山好汉武松回家探望哥哥，途中路过景阳冈。在冈下酒店喝了十八碗酒，踉跄着向冈上走去。行不多时，只见一棵树上写着：“近因景阳冈猛虎伤人，但有过往客商，应结伙成队过冈，请勿自误。”武松认为，这是酒家写来吓人的，为的是让过客住他的店，没有理它，继续往前走。太阳快落山时，武松来到一破庙前，见庙门贴了一张官府告示，武松读后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑话，又继续向前走。由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只眼睛上翘，额头白色的老虎朝武松扑了过来，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲了过去。老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起哨棒，运足力气，朝虎头猛打下去。只听"咔嚓"一声，哨棒打在树枝上。老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了才住手。从此武松威名大震。
八，元青花人物故事“三打白骨精”纹盖罐； 元青花瓷器上戏剧人物故事与元代戏曲小说和版画的发达有着密切的联系。“唐诗.宋词.元曲”是各自时代的艺术顶峰，可以说文学艺术与陶瓷工艺相互影响的关系，在元青花瓷器上表现得淋漓尽致。元青花多样的装饰类型中，人物故事纹是其中一大亮点，纹饰中的人物形象活灵活现，人物服饰常着宋服，更可多见元代蒙古族装束，除主配角人物关系外，还会依据表现情节辅以马匹、山石及草木等，以丰富典雅构图。受到国内外鉴藏爱好者的追捧，是我国陶瓷史上的一朵奇葩。
上图；元青花“西游记.三打白骨精”纹荷叶盖大罐 青花“西游记.三打白骨精”纹荷叶罐-盖，直径；42.5厘米。罐通高；56厘米，罐高；43厘米，口径；31.3厘米，腹径；53.5厘米，足径；31厘米。 元青花“西游记.三打白骨精”纹荷叶盖大罐，整器覆荷叶式盖，盖饰瓜蒂形钮，边沿起伏成荷叶卷曲状，荷叶筋脉呈连接鹿角状，子母合口。罐直口，短颈，溜肩，圆腹，肩以下渐硕，腹至胫部逐敛收，至底微撇，底足直径和口径大体相同。细白砂底，浅挖圈足，圈足内外各斜削一刀，有明显旋纹，砂底上有不规则的釉斑。胎质洁白细腻，胎釉结合紧密，外腹部结胎痕较明显。通体为青花装饰，青花呈色浓艳。元青花大罐的用途，因为草原民族豪饮多是装酒之用，这类罐子应该都有盖子，但是传至如今大部分都已遗失。该元青花“西游记.三打白骨精”荷叶盖大罐，器型硕大，罐.盖齐全，十分珍罕。在古陶瓷鉴藏中历来有“器型断代，纹饰把关”之说。
上图；元青花“西游记.三打白骨精”纹荷叶盖大罐 元青花瓷器上的人物故事纹，是元代青花瓷器中最具艺术性的代表，一般以历代民间广为流传的人物精典故事和唐诗.宋词.元曲为蓝本而绘制纹饰。 《西游记》神话故事取材于《大唐西域记》的有关章节，表述了唐玄奘西行取经，历经艰辛成功取经返唐的事迹。《西游记》成书于明朝嘉万年间，由吴承恩(1501年-1582年)，字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人。根据《大唐西域记》的故事，在历代民间传说和无名作者创作的基础上，最后由吴承恩经过整理、加工、改造，写出《西游记》这部绚丽多彩的神话小说。
上图；元青花“西游记.三打白骨精”纹荷叶盖大罐细部图
“三打白骨精”内容概要：唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前，在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精，为了吃唐僧肉长寿，先后变幻为村姑、妇人，老父，但全被孙悟空的火眼金睛识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假化身统统都打死。
上图；元青花“西游记.三打白骨精”纹荷叶盖大罐细部图
但是由于唐僧是肉胎凡眼却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精变成白发老翁，确又被孙悟空识破，唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。
上图；元青花“西游记.三打白骨精”纹荷叶盖大罐细部图
《西游记》描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。
上图；元青花“西游记.三打白骨精”纹荷叶盖大罐
在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。这个故事告诉人们不要被表面现象、虚情假意、伪善的一面所蒙骗。特别是在如今社会里，有人表面是善良的，内心却是阴暗的，利用各种卑鄙手段，达到自己不可告人的目的。
九，元青花“鬼谷子下山”纹荷叶形盖大罐；
上图；元青花“鬼谷子下山”纹荷叶形盖大罐 荷叶形盖罐因罐口覆有荷叶形盖而得名。从现有考古资料来看，荷叶形盖罐主要有银器、瓷器两大类；（1），银制的荷叶形盖罐最早见于唐代。（2），瓷制的荷叶形盖罐则始见于南宋龙泉窑，到元代时较为盛行。荷叶形盖罐的器型尺寸大小都有。其主要用途是；储备盛装液体奶.茶.酒类或装藏保存固体食品，作为供奉.祭祀.礼器.实用.容器之用。
元青花“鬼谷子下山”纹荷叶形盖大罐，通高；56.5厘米，罐高；43厘米，口径31.5厘米，腹径；55厘米，足径；31.2厘米。该罐；器型硕大较规整，罐身釉面有凸起垂流釉痕，釉面有矽铁斑和晕散。整个荷叶形盖大罐呈；唇口.短颈.丰肩.鼓腹.硕腹至胫部内敛，腹胫交接处足径和口径大体相同。素底.平挖圈足.较宽.较浅.圈足内外各一刀斜削.有明显旋纹。
上图；元青花“鬼谷子下山”纹荷叶形盖大罐局部图 元青花“鬼谷子下山”纹荷叶形盖大罐-艺术价值极高。纹饰绘画采用“通景”、实笔触点技法，从上而下共分五层纹饰；
第一层；罐盖为覆荷叶形式盖，取荷叶之形状，曲线起伏平缓，给人以流动的韵律感。盖顶隆起，饰仿生莲藕柄状.瓜蒂形钮，以钮为中心绘画旋转状荷叶筋脉纹，罐盖为子母合口，盖口出沿。
上图；元青花“鬼谷子下山”纹荷叶形盖局部图 第二层；短颈部水波纹，每个水波纹都由三部分构成；（1）为向外旋的圆圈。（2）为连接着两部分的曲线，与其他两部分形成对比，并注意留白。（3）则为相对的同心圆弧线，有的接近半圆。这就使颈部的水波纹看起来绵延不断，韵味十足，在方寸间就能感觉到惊滔骇浪的气势。
上图；元青花“鬼谷子下山”纹荷叶形盖大罐局部图 第三层；肩部纹饰为缠枝牡丹纹，所绘叶片大小不一，有写实的叶脉痕，错落有致，叶片呈葫芦状，顶部细长。叶片和花卉大花大叶留白边，是元代典型的时代特征。叶芽叶脉.花繁叶密.色泽浓郁.纹饰细部特征，表达交待的细致入微，描绘出了牡丹生长的详实细节。明朗的笔锋显现匠师胸有成竹高超的绘画技艺，稳健.粗狂且生动地勾勒了花蕾的生命力，牡丹梗枝.肥润坚实.叶子.叶脉与叶芽儿写实而充满活力。
上图；元青花“鬼谷子下山”纹荷叶形盖大罐局部图 第四层；主题纹饰“鬼谷子下山”的场景。“鬼谷子”头部微微前倾，双眼半睁，平视前方，嘴唇微合，虽然描绘的笔法很简练质朴，但是把人物表现的栩栩如生。“鬼谷子”所乘的车是元代流行的大车，车轮较大，拉车的老虎豹子通身条形斑纹，尾巴上翘，怒目圆睁，龇牙咧嘴，前腿弓着，而后腿蹬着，一股阳刚生气跃然“瓷罐”之上，这动态的虎.豹.和静态的“鬼谷子”形成反差，衬托出“鬼谷子”魂魄固守的形象。
上图；元青花“鬼谷子下山”纹荷叶形盖大罐局部图 两位武士则是一前一后，相互观望，眉目传情，表情丰富，人物表情刻画得惟妙惟肖。行走在山涧.松柏.瀑布.小桥.流水间。头戴圆形的帽子，帽缨上扬着，身上穿着紧袖袍、宽下摆，束腰有间褶皱自然流畅，手里拿着长枪，脚上穿着皮靴，这是蒙古族.驰骋草原，征战尚武的反映，但是也有保护、防寒作用。帽子的画法也和蒙古服饰的人物穿着打伴相同。军士的刻画有明显差异，所绘的两位武士，头戴硬角璞头，身穿袍服，脚踏平底鞋，手持锏式兵器，应为汉人武士。
上图；元青花“鬼谷子下山”纹荷叶形盖大罐局部图 总之，第四层纹饰构图严谨，充实饱满，自由空阔，气势雄伟，场景恢宏，形神兼备，韵律灵动，为元青花瓷器中鬼斧神工的上乘佳作。
上图；元青花“鬼谷子下山”纹荷叶形盖大罐莲瓣纹局部图 第五层；近底足部分纹饰，为变体莲瓣纹.内饰八宝。这种莲瓣纹一般较为壮硕，构图单元独立，瓣与瓣之间有空隙，在器物上等距排列，莲瓣外形由双线勾勒组成，外线粗犷有力，内线纤细挺拔。少量外线纤细，内线粗拙。为元代典型的八大码画法，笔法圆润，清丽古艳。 元青花“鬼谷子下山”纹荷叶形盖大罐，构图繁而不乱，纹饰间由双弦纹线相隔，既突出了主题，又增加了画面的层次感；无论细笔勾勒，还是粗笔描绘，图案纹饰不论是主体纹饰，还是辅助纹饰。从绘画及发色看该罐；是由画艺极其精湛的文人画师，运用上等青料绘制的构图严谨，笔意明快，率真有力，图案写实，人物景致均富有写实写意的韵律动感。
上图；元青花“鬼谷子下山”纹荷叶形盖大罐局部
“鬼谷子”，是我国古代战国时期齐国人，原名王诩，他之所以叫“鬼谷子”，是因为他隐居在清溪旁鬼谷，所以自称为“鬼谷子”。他是百家争鸣中道家.兵家.纵横家的开山鼻祖，与此同时还是一位声名卓著的教育家，其下有苏秦和张仪这两位杰出弟子，另传孙膑、庞涓亦出自他的门下。“鬼谷子”可以说是一位旷世奇才，他不仅懂国与国之间外交的纵横之道，也懂政治的诡谲，甚至能掐会算。“鬼谷子”主要著有《鬼谷子》和《本经阴符七术》。其中《鬼谷子》又名《捭阖策》，书中主要讲的是权谋计策和言谈辩论的方法，而《本经阴符七术》则更加的侧重养精蓄锐，主要用于修身养性。
上图；元青花“鬼谷子下山”纹荷叶形盖大罐局部图
“鬼谷子下山”故事出自《战国策》，是战国时期的历史军事题材人物故事，话说当年鬼谷子的徒弟孙子（孙膑）与师叔黄柏阳（乐毅的师傅）交战而被俘，齐国便求“鬼谷子下山”营救，在理清事情的来龙去脉后，”鬼谷子”决定出山营救。在“鬼谷子下山”纹中便描绘了“鬼谷子”坐着虎.豹拉车下山的场景。“鬼谷子下山”在车上身体微微向前倾斜，神态自若，超凡如仙，表现出决胜的神态。车前是两个持长矛的军士开路，一位将军英姿勃发，纵马而行，手擎战旗，上面写道“鬼谷”二字，苏代骑马随后。一行五人与山石构成了一幅完整画面。元朝匠师运用自己精湛的画艺、施以上等青料，更为故事平添了几分色彩。这就是元青花“鬼谷子下山”纹荷叶盖大罐腹部的主体纹饰“鬼谷子下山”纹。
上图；元青花“鬼谷子下山”纹荷叶形盖大罐细部图
“鬼谷子下山”的故事首先要从鬼谷子的徒儿孙膑说起，“鬼谷子”有两个徒弟比较有名气，一个是之前提到的孙膑，还有就是庞涓。他二人在孙膑39岁那年跑到鬼谷子隐居的山上求学，希望“鬼谷子”能够传授给他们一定的技能。“鬼谷子”收下了二人，并根据两人不同的秉性教授不一样的技能。六年以后，孙膑学成下山去了齐国，成了当时实力相对强大的齐国谋士。因为是战争年代，战乱频发，孙膑在齐国和燕国的一次对决中被后者抓捕，成为了燕国的俘虏。因为孙膑是当时齐国特别重要的谋士，为了救出他，齐国就跑到“鬼谷子”隐居的山上去寻找他，希望他能够运用自己的能力将徒弟拯救出来。
在“鬼谷子”得知孙膑被俘的消息后，毫无犹豫地便答应了齐国的请求，下山拯救孙膑。“鬼谷子”下山以后，成功地救出了被俘获的徒弟。这一情景也被后来元朝的艺术家在青花瓷罐上描绘表现出来，同时该罐传承保留的较好，流传至今。也是人们对那个时期“鬼谷子下山”救徒，所发生事情的怀念和传颂而赞美“鬼谷子”与孙膑之间的师徒情。
上图；元青花“鬼谷子下山”纹荷叶形盖大罐局部图
鉴藏界历来有“元朝的大罐，明代的大盘”之说。元青花以器型硕大为豪，绘有人物的更为珍罕，该九大盖罐人物景致绘画活灵活现，动静结合，眉目传情，活灵活现，神韵十足，山石皴染，酣畅淋漓，笔笔精到完美。