学书法无外乎就一个目的：练好字！
那么我们初学书法的同学，应该先从楷书入手。历代书法家曾把楷书比作“立”，行书比作“走”，草书比作“跑”。同学们学书法就像小时候学走路一样，首先就是要先学“站立”也就是我们讲的楷书。楷书字体点画规范，起顿分明，结构方正均匀，出规入矩，法度严谨，又便于书写，是练字的基础。行书和草书都是在楷书的基础上发展变化来的，所以咱们必须学书法就打好楷书的基础。
一、书法的基础知识
1.书写工具：
写毛笔字的工具是笔、墨、纸、砚，通称为“文房四宝”。
笔:我们伟大的祖先早在新石器时代就已经使用毛笔了。普通用的毛笔可分为三大类：软性（羊毫）、中性（兼毫）、和硬性（狼毫）这都是根据毛的软硬区分的。我们现在用的“白云”笔，就是兼毫笔，适合初学书法的同学们使用。
墨：我们在写字之前将墨汁倒入砚台里，最好加少许水，这样墨汁比较细腻均匀。但是注意不要往墨瓶里加水，否则墨容易臭。每次写完字之后，应将剩余墨汁倒掉，将砚台刷洗干净，不然砚台也会发臭的。
纸：大家在家练习的时候还可以用旧报纸或薄白纸练习。用薄白纸时要用比较涩的一面练习，涩面用墨有渗透性。
砚：同学们初学书法最方便的就是用墨盒。
除此之外练习毛笔字是还需要：笔架、毛毡、笔洗。枕尺等用具。
2.书写姿势：
写毛笔字主要是靠腕力，用腕力带动指力的活动来执笔，但也要有正确的书写姿势。
写字正确坐姿：头正、身开、臂开、足安。
头正：头要端正，稍向前倾俯，目注于纸上；
身正：身体正直端坐。挺胸肩平，上身向前倾。不可后背弯曲，胸口离桌边保持一拳左右的距离。
臂开：右手执笔，左手按纸。两臂自然地向左右撑开，两肩平而放松。
足安：两脚自然安稳地踏在地面，不向前交叉，不向后弯曲，不要踏在桌下面的横牚（cheng）上。
3.执笔法：
执笔法是手执毛笔的一般指法。东晋书圣王羲之的老师卫夫人在论《笔阵图》中说：“凡学书字，先学执笔”。可见掌握正确执笔方法很重要。历代书家执笔法有多种论述。在各种论述执笔法中，以唐代陆希声所传“按、压、钩、格、抵”五字执笔法最为普遍。
按：是指大拇指的指肚（最前部位）紧贴笔管。力量的方向是由内向外。
压：是指食指与大拇指相对夹持着笔管（略向下斜），力量的方向由外向内，与大拇指的力量相对。
钩：是指中指钩住笔管。加强食指的力量。
抵：是指小指紧贴无名指，辅助无名指。五指齐力，共同配合，就能紧紧地执着笔管。书写时要有“指实、掌虚”之势。
执笔时，五指的指尖稍用力，执得紧一些，“紧”就是“实”。但不能执得过死，否则，指腕运转不灵活，写出的字僵直呆板。但也不要过松，执笔松写出的字软而无力，无风神。
执笔的高低根据书写字的大小而决定。写小楷字执笔要低，写中、大楷字则执笔要高一些。一般执笔离笔头的根部约二寸左右为好，写行、草书笔要再高一些。
执笔时，笔管应保持直立。但是在运笔时，笔管是永远不能保持直立的。根据点画书写的笔势，笔管在运笔时可随时倾侧而行。
4.运腕法：
执笔讲的是指法，运笔讲的是腕法，写字除执笔稳之外，还要善于运腕，只要运腕得法，才能写出雄强健力的汉字来。腕法可分枕腕、枕肘、悬腕三种。
枕腕：是将手腕贴桌面，适于写小楷字。
悬腕：是将手腕提起，而把肘关节支撑在桌面上，适于写中、大楷字。
悬肘：是把腕、肘都悬空起来写字，适于站立写行、草书或榜书大字。
用枕腕和枕肘写字，笔的活动范围非常小。悬腕能使手转动灵活，能将全身之气和力注入笔端，写出的字“笔实墨沉”而有力度感。初学字的儿童，因为执笔和运腕都不熟练，可先枕肘练习书写，待有了一定基础后，再悬腕来写字。开始悬腕写字时，笔在手中发颤，膀子感到酸痛，写出的字歪歪扭扭很难看，这也不必担心，只要下苦功夫，勤奋练就一段时间，问题都可解决了。
5.用笔法：
用笔法是写字点画用笔的一般原则。要学好书法，用笔是关键。一般来说，笔锋着纸后，准备运笔之时为起笔。也叫“落笔”；笔锋落纸后，在纸上行走就叫行笔，也叫“走笔”；笔锋在笔画中运行到末端取回锋作收就是收笔。
笔法有方笔、圆笔两种，也可方、圆兼用。书写起来一般运用藏锋、逆锋、中锋、侧锋、转锋、回锋、提、按、顿、驻、挫、折、转等不同形态的笔画。
藏锋：是指笔画起笔和收笔处尖不外露，藏在笔画之内。起“藏头护尾”的效果。
逆锋：是指落笔时先向行笔相反的方向逆行（也就是藏锋的效果）。然后再往回行笔。比如写“横”画时，应该向右行笔，但是落笔是先将笔锋推向左，然后再向右行笔。有“欲右先左”之说。写“竖”画时，应该是由上往下行笔。但是落笔时，笔锋先向上推一笔。有“欲下先上”之说。
露锋：是指笔画中的笔锋外露。多用于笔画的起笔和收笔处。
中锋：是指在行笔时笔端锋尖始终是在笔道中间行走。中锋是用笔的核心，是传统的用笔法。写字要求笔笔中锋，用中锋写出的笔画会产生“引筋入骨”、“玉润珠圆”的效果。
侧锋：是指笔画在起、行、收运笔过程中，笔锋在笔画的一侧运行，这样写出的线条富有变化，使笔画有妍丽的姿态。
回锋：是指在笔画的收笔时，笔锋向相反的方向空收。也就是笔锋行至笔画的末尾时，照原笔道有回带收笔之意。
方笔：即起笔、收笔和转折处作方形，有棱角。
圆笔：即笔画的起笔处和收笔处呈圆形。
第一节 入门
一、苦练纷歧定能入门练毛笔字只需肯学，肯下功夫去练，是必定能学会的。但办法必定要正确，否则会拔苗助长。曾有一位老先生带着一卷草书著作请今世草书咱们林散之先生指导，散翁很认真地一张一张地翻看着，看完后仅仅点点头，把那卷著作还给老先生，一句话也没说。等那位老先生走后，林老说：“这个人还在门外转。”他的话颇令人吃惊。像这样一位老先生，从小上过私塾，必定练过毛笔字，已能写一手“笔底生花”的草书，练了一辈子竟然仍是外行人。若是来访者是个小青年，林老定会坚决果断的叫他刹车，不要写草书，赶快写楷书，还来得及抢救。而那位老先生走了一辈子弯路，已“不行救药”，再叫他从头学起练楷书，一则使人尴尬，二则积习太深，为时已晚。故而林老既不方便批判，亦不肯违心肠说恭维话。这件事阐明写毛笔字光靠苦练是不行的，还有必要把握正确的办法。这也和学功夫相同，一旦出手成习气，改是很难的，所以有“学拳简单改拳难”的说法。爱因斯坦有一个成功的公式：成功=正确的办法+勤勉。这个公式也适用于学写字。任何一门技艺均有熟行与外行的差异。熟行便是行家里手，把握根本规则、规则。上面说的那位老先生，还没有把握毛笔字的根本规则规则，不晓得哪些是对的，哪些是错的，哪些是美的，那些是丑的。所以林老说他是外行人。
二、入门的办法古人讲：“师傅引入门，修行在本身。”当然能有教师当然再好不过，若没有合适的教师，就买书来自学，也能帮你把握毛笔字最根本规则规则。还能够拜古人学艺，这就叫“取法呼上，仅得其间，取法呼中，仅得其下”。意思是说，你拜个上等的教师，能获得中等的成果。，你拜个中等教师，只能得到劣等的成果。古人的佳帖都是上等的，你大概拜他们为师。古代书法家撒播下来无数名碑佳帖，能站住脚跟而不被筛选的都是有特性、有专长能渡你入门的好教师。当然也不是随意拿簿本帖练练就能出来的。这是还有轻重缓急、适不合适你的疑问，就像药房里的药能看病，但不能随意乱吃，还得对症下药才行。 关于初学者来说，终究合适学啥呢？古往今来光字体就有篆书、隶书、楷书、行草、草书，终究先学哪一种字体好？这个疑问书法家也各有说法。建议从篆隶人门的，以为学篆隶格律高古，打基础应从源头学起，但咱们许多初学者连篆书都不晓得，还得先识篆字，有必定的困难。有人说先学行书简单收效，行不行呢？宋代大书家苏轼从前说过，楷书如站着，行书如行走，草书如奔驰，还没见过站都站不稳就能跑的人。这个比方很恰当，他是对立一开始就学行草书的，他以为先要学会站立，待站稳了再渐渐学走路，等走得很平稳了，再学奔驰，因而学书法应从楷书下手。待楷书笔法学到手，架子搭稳了，再学行书、草书。学写字如学步．有必要一步一步走，不能跳着走，否则会摔跤的。
第二节选帖
一、楷书的分类与选帖历代书家拿手写楷书的的确许多，依据个性特征，将其大致分为四大类。l、晋人楷书晋人楷书以王羲之、王献之父子的楷书著作为代表。2、初唐楷书初唐楷书以欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷的楷书著作为代表。3、中晚唐楷书中晚唐楷书以颜真卿、柳公权的楷书著作为代表。4、魏碑楷书魏碑是北魏前后书风附近的摩崖石刻、墓志碑版石刻的总称。以上四类楷书佳帖将在第九章作专门分析，这里不赘述。这四类楷书都能够说是人门的佳帖，但终究那一种更合适初学者呢?让咱们们来作一比拟。晋楷乃楷书之源，古法齐备，学之不致低俗，但当前见到的晋楷为小楷，一同手就学小字，恐怕初学者难于把握。初唐楷书属正路，它们的结体都已非常完满，但留存至今的属中楷，起笔收笔处欠明晰，难学。魏碑也不错．体魄雄强，韵高气满，但碑石残缺，初学者往往对残缺与点画分辩不清而难以揣摩。通常来说，初学毛笔字最佳从中晚唐楷书下手，一则均为大楷，笔画明晰，二则碑上残缺较少，不会呈现误差。
二、从颜、柳下手须注重的事项从颜真卿、柳公权的楷书下手是明清书家总结的经历。颜、柳的楷书运笔有显着的提按举措，法度较完善，能够纠正就像写钢笔字那样顺手画的缺陷。颜体大气、雄伟雄厚，为楷书的正路。柳体瘦劲，笔法格外考究。明朝书法家董其昌有“自此以往不得舍柳法而趋右军（王羲之）”的经历。明代冯班也说“颜书胜柳书，柳书法却甚备，便初学”。学柳能得骨力，学书以得骨为先。因而咱们可在颜真卿和柳公权的楷书代表作中任选一种下手。 颜真卿的代表作《颜勤礼碑》，和柳公权的代表作《玄秘塔碑》，是中小学生和初学毛笔字者人门佳帖。 在临习颜、柳字之前，还有必要对颜、柳楷书有个全部的晓得，由于任何事物都是一分为二的，它有好的一面，一同也存在不足之处。颜、柳楷书骨力刚健，以方笔为主，笔法谨慎，但有些笔画也因着重过头而成了缺陷和弊端。比如它们转机、挑剔处的重顿，既是颜、柳字的个性，又是宋代书家米蒂所说的“丑怪”之处。这也是临习时有必要注重的。咱们既要得到他们的笔法，又不能进一步强化他们的“丑怪”特征。若是一味地求其形似并开展其僵硬刻厉，那就会把颜、柳写成仿宋体字了，这一点是初学者有必要引以为戒的。咱们临帖的意图是为了得笔法、养成一个正确的良好习气。如今的中小学毛笔字教育存在一个遍及的疑问，那便是死学颜、柳，只求形似，接下来学行书举步困难，这就与学颜、柳的意图各走各路了。“得鱼忘筌”是一个咱们都晓得的成语。“筌”是捕鱼的竹笼子，想要捕鱼，非得有捕鱼的东西“筌不行。但捕到鱼今后，不能死抱住“筌”不放。练颜、柳也是如此，它的描摹是“筌”，它的笔法是“鱼”。要经过临习颜。柳得笔法，而不是仅得描摹。
书法里的＂雅正＂啥意思？
南宋词学中的"雅正"说有着深沉的学术布景.就其本源看,"雅正"说的理论基础正是南渡以来具有稠密理学颜色的"崇正"理论;就其理论特征看,"雅正"说的重心并不在于树立一种具有丰厚内涵的艺术理论,而在于"正"词坛之不"正",崇尚"正统"的意味甚浓;就其学术倾向性看,"雅正"说颇同理学领域中的"道统"传承,不只有着"定于一尊"的"正统化"词学痕迹,并且有着相似理学"道统"的明晰的传承统系.
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