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华佗，字元化，现今安徽省亳州市人。
他是东汉末年著名的医生，被后世医学界称为外科医生的鼻祖。
华佗
据历史记载，他曾经帮关羽刮骨疗伤，帮陈登治疗寄生虫，帮曹操治疗头风。最后被曹操抓捕，死于狱中。曹操最终也不治而亡。
很多人都想问：“如果华佗治疗曹操，他会得救吗？”
执着的原则问题
其实华佗的医学理念和武侠小说中说的一样都是出名的“见死不救”。只不过华佗在武力逼迫下屈服或者是被对方同情心打动，最终选择为他们治疗。
先来说说为什么神医大多都是“见死不救”？
相信不少人都看过一些武侠电视连续剧。在金庸的《倚天屠龙记》里面有个名医叫蝶谷医仙胡青牛，绰号就是“见死不救”。无独有偶，在《少年大钦差》中有个圣手神医高羽，也是见死不救。
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不知道有没有人想过，编剧为什么要这么设定人物形象呢？其实这是有历史原型的，绝不只是编剧的一厢情愿。
有2个故事来说明这个问题。先说在真实的故事中听到见死不救的事例。故事内容大致是这样的：在民国时期天津的小白楼一带，有个治疗跌打损伤的名医叫苏七块。
苏七块本来的名字叫苏金散，取自李白的诗句“千金散尽还复来”，意思是说这个人仗义疏财。
苏金散行医是祖传手艺，他能很快判断病人情况，手下动作更是“干净麻利快”。每次遇到有人伤筋断骨找他，他只需轻轻一摸，就能明白是怎么回事。
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手上动作更是像蝴蝶穿花，病人还来不及喊疼，就已经给接好了。就连很多洋人骑马受伤都来找他，不管进门是怎么样疼的撕心裂肺，只要经过苏金散治疗必定能妙手回春。下次再来准时拿着礼品，抬着匾额千恩万谢。
人有名气了，脾气也怪了起来。苏金散行医瞧病立下了一个规矩，不管大事小情，一律收费7个银元，而且必须先付钱，谁来都不能例外。
7个银元虽然不算多，可这在很多人眼中却成了贪财的表现。久而久之，也没人叫他苏金散了，改叫苏七块。
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有一天闲来无事，苏金散和几个医生一起在医馆内打牌消磨时间。不一会，一瘸一拐走进来一个人力车夫，疼的脸上满头大汗，哀求道：“苏大夫，我今天刚准备出车拉客就不小心摔断了腿，你能不能行行好，先帮我看一下，完事后我回家拿钱给你。”
苏金散听了不予理会，继续打牌。车夫苦苦哀求了好一会，其他三个医生都心软了，他却不为所动。
车夫实在没有办法，只好踉踉跄跄地走了出去。这时候，打牌的华医生说肚子疼，要出去方便一下。华医生小跑出去在大门不远处追上了车夫，掏出7个银元拍在他手中，然后去了巷子里的厕所。
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车夫拿着钱，折返回去递给苏金散。收到钱，这时候的他像变了一个人一样，牌也不玩了，马上替他接骨，事后还安排先暂时住下。华医生回来后，苏金散把他叫到了院子里一个角落。掏出银元还给了他，说：“莫以为我不善，只是我这规矩不能破。”
从那以后，华医生打心眼里佩服苏金散这个人。
故事到这里就完了，大致理解就是：既然定了规矩就要遵守，谁也不能例外。
名医为什么见死不救
第二个故事时间是东汉末年，有个云游医生叫张伯祖。
他在外出路过一个小村庄时候被一个十几岁的少年拦住了。少年脸色焦急地问道：“先生，你可是张伯祖大夫？”
他点头道：“正是老夫。”
少年上前边哭边说：“我娘病了，麻烦你救救我娘吧。”
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张伯祖与少年一起来到他家，给病人诊断后，拿出药箱配了一副药，并开了药方。
完事后，张伯祖说：“我诊金你们谁出？”并报出来一个数目字。
当时正是天下大乱，流民四起。很多人都吃了上顿没下顿，哪有钱治病。少年听到这话瞬间脸红了，张伯祖也意识到这是要吃霸王餐啊。
他说：“既然没钱，就立个字据以后给。”
说罢，他从药箱里拿出一块丝绸布，上面写了很多人名以及欠了多少钱。少年只好也依样画葫芦写下自己欠了多少钱，并按了手印。
张伯祖走后，少年和他娘两个人对视了一眼，心想：“这钱可怎么还啊？”
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思索良久，少年说：“娘，既然医生这么赚钱，我就去给他当徒弟吧。这样不但能还钱，还能学一门手艺。”
他娘听了觉得想法不错，就同意了。
少年离开家后四处打听，终于找到了张伯祖。说明来意后，他主动背起药箱。张伯祖看见他一片诚心，就同意了。就这样少年跟着他白天上山采药，晚上回家分类处理药材。晒干，研磨各种琐事忙的不可开交。
转眼之间十几年就过去了，债务早就还清了。他抱着学艺的态度继续留了下来，有一次外出行医。遇到一位生病的老人，他的两个儿子都被官府抓壮丁上战场死了。
看完病，张伯祖又让少年去和老人说立个欠钱的字据。
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少年走到张伯祖身边小声说道：“师父，这家这么困难，就别收钱了吧。”
张伯祖说：“不收钱，我们大夫怎么生活呀。咱们每天又是爬山采药，又是晒干研磨，也是很辛苦的。”
少年想了想说：“那就收富贵人家的钱，穷人就算了吧。”
张伯祖笑了笑，说：“你还是太年轻啊，如果这种行为传出去，恐怕以后遇见的人，个个都会哭穷声称自己没钱，到时候你怎么办啊？”
少年瞬间愣住了，张伯祖继续说：“而今世道医生被视为末流，如果每个大夫都在不收钱，谁还愿意从事这个行业啊。没有医生，那千千万万个病人谁来救啊？”
他拍了拍少年的肩膀说：“你不就是因为这个被我吸引过来的吗？”少年马上就脸红了。
打那以后，少年努力学习成为了著名的医生。被后人尊为“医圣”，他就是张仲景。
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最难得的是他一直遵守这个规矩，从来没有为任何人破例过。
而华佗正是因为打破了自己定得规矩才惨遭杀害。
张仲景写过一本医术叫《伤寒杂病论》。在书得序言中，他强烈指责了世人追求名利，渴望荣华富贵的思想。认为研究医术才是生存的根本，没有一个健康的身体，其他一却就无从谈起。
华佗的行医理念
每一个在某一行业有巨大成就的人都有一种特有的执着。那么华佗执着的是什么呢？其实在给关羽刮骨疗伤的时候提起过。
华佗给关羽治好之后，关羽吩咐身边的马良说：“季常啊，麻烦你替我送一下华神医。”
马良就和华佗两个人一起出了军营。华佗说：“其实我根本就不愿意治疗这类刀兵之伤。”
马良就问道：“华神医何出此言啊？”
华佗说：“如果我治好了这些兵器引起的伤，它就会引起更多的人受伤。”
华佗
医者仁心，这句话并没有错。华佗确实有“达则兼济天下”的宽广胸襟，他考虑到的不是一个关羽，而是更多战争中受伤的人。
他不愿意让天下人受伤，渴望天下人都能不动刀兵，所以立下了“不医治因刀兵受伤”的人这种行医理念。
曹操头风发作，派人去找华佗。他都几次以家人身体不适为由推脱了。曹操命人去查看，如果他家人真的生病，就赏他大量的粮食，否则就把他抓起来。来人看到华佗家人并没有生病，就把他逮捕去见曹操。
曹操剧照
华佗很不情愿地给曹操瞧病，诊断后说：“先饮麻沸汤，然后用利斧砍开脑袋，取出风涎，方可除根。”
曹操听了这话，认为华佗是刘备派他来杀自己的，就把华佗抓进监狱审问，最后死于狱中。
很多人认为如果华佗给曹操治病，他就得救了。其实根本不可能，刮骨疗伤在手臂，人可以断臂求生，你见过断头求生的吗？
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再者说，开颅手术不同于一般手术，因为大脑是人体最精密的器官，其难度自然不言而喻。就是在手术高度发达的现在，开颅手术失败概率也是非常高的。
曹操据历史记载活了66岁，有的历史记载说他和华佗是同一年死的。你认为如此高龄的人适合做手术吗？
一般来说，超过50岁手术风险就会增加很多，毕竟人体老化恢复能力大不如以前。综合而言，如果按照华佗的方法医治曹操，他必死无疑。
曹操画像
有一部电视连续剧叫《无敌县令》里面就有过一次手术。说有个医生叫郑宽，当时皇宫贞妃得了怪病，群医束手无策。有人就把民间大夫郑宽推荐给了皇帝，郑宽诊断后说是肾部出了问题。需要割开肚子，取出坏掉的肾，换一个新的就能治好。
当时无人相信，古人有言“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”可是皇帝最后竟然死马当做活马医，同意了这件事。后来手术失败，贞妃惨死。郑宽以杀人罪被杭铁生宣判处以斩立决。
曹操剧照
最有意思的是郑宽得到的这本医书叫《青囊经补术》，而华佗恰好写过一本书叫《青囊书》。这就不由得让人联想起来，后世猜测有人得到了华佗这本书，而后又加入了一些自己的经验和看法写出了这本《青囊经补术》。
试想，连个肚子里的手术都成功不了，何况开颅手术呢。
华佗如果一开始就坚持自己的原则“不医治因刀兵受伤的人”。就不会有刮骨疗伤的事件，也就不会被曹操误解是刘备派人杀他，更不会有自己的惨死。所有诸侯就会认为华佗只是一个纯粹的医生，不会参与势力之争。
总结：
任何时候破坏规矩的人都必然受到惩罚。
《倚天屠龙记》中蝶谷医仙胡青牛破坏了“非明教之人不救”的原则，才被金花婆婆追杀。
华佗破坏了自己“不医治因刀兵受伤的人”的原则，才惨死狱中。这些都是咎由自取，怨不得别人。而坚持原则的人都福寿长存，最后得以善终。