《管子·轻重戊》有云：“彼金钱，人之所重也。
金钱是商品交换的产物，它是由人类社会的生产和生活需要而产生的。有了金钱，人随时可以在需要时换来吃、穿、住、用等生活所需用品，同时会换来一些附加值，比如优质服务、受人尊敬、成就感等等。
金钱的最大好处就是使人摆脱贫困的逼迫，在金钱面前获得自由，不必为钱去工作，可以做自己真正喜欢做的事情。拥有金钱，人就有了尊严；没钱，就会人穷志短。
金钱的属性决定了人的基本生存需要金钱。无论什么人，无论具有怎样的价值观，都不可能无视金钱的存在，现实社会人离开金钱将无法生存。
社会中人们对金钱的看法充满了矛盾。有人认为认为金钱是万能的，有钱能使鬼推磨；有人认为金钱使人堕落，给人带来烦恼和灾祸。
《史记》有云：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
基督教认为人自从出生的那一刻起就有“原罪”，自私、贪婪、嫉妒、傲慢、仇恨等等人性的弱点，就是“原罪”。
人性的“原罪”加上金钱的欲望，给人类带来了无穷无尽的灾祸。
比如为了金钱，父母与子女之间、兄弟姐妹之间可以反目成仇；为了金钱，夫妻之间充满指责和报怨，背叛感情，使一个美满的家庭支离破碎；为了金钱，可以把一个人或一个家庭逼上死路，比如赌博、贪污受贿；为了金钱，无视其他人的生命而残害他人，比如人贩子、贩毒、抢劫杀人、战争，等等等等，不胜枚举，太多罪恶与金钱有关。
金钱到底是什么？为什么那么容易让人堕入罪恶的深渊，深陷其中而不能自拔？
因为金钱既可以让人体验到天堂般的享受，也可以把人带入地狱般的痛苦。
金钱放大了人性的“原罪”，让自私、贪婪、嫉妒、傲慢、仇恨在金钱的驱使下，一步步走向罪恶深渊。拥有金钱的享受与失去金钱的痛苦，使人性的“原罪”在无拘无束的放肆中愈加扭曲、变态、疯狂。
《增广贤文》中有句话：穷在闹市无人问，富在深山有远亲 。这句话深刻地说明了人情薄如纸。为什么会这样？因为金钱利欲和人性“原罪”使然，在金钱和感情面前，世人选择了金钱。
过分爱钱的人，会把金钱看得比什么都重要，甚至是生命。为了金钱，连自己的生命都可以不顾，那么为了金钱而伤害他人，无视他人的生命，在他们心目中自然是理所应当的事了。
金钱就像“皇帝的新衣”，每个人都想穿着由金钱编织的华丽新衣，向众人展示绚丽光鲜，却不知，自己人性中的“原罪”在金钱的奴役下，早已暴露在众目睽睽之下。
金钱是人性的验金石。它可以把人性中最虚假、最无情、最丑陋的一面展露无遗。
有人说，罪恶的不是心灵，而是金钱。但是，让人堕入深渊的不是金钱，却是毫无约束自由放纵的人性。
因为金钱带来的罪恶弥漫着大地，因为利欲奴役的皮鞭抽打着人性，所以，我们才意识到人性修养的重要意义。
每一个繁华的都市里，都有太多被金钱奴役而扭曲着的灵魂，这些灵魂就在我们身边，或是你或是我或是他，我们都被扭曲的利欲所裹挟，却毫无节制地任由金钱的摆布。
把金钱看得太重，就成为枷锁，它牢牢地套住我们的灵魂，使我们的人性扭曲变态，变得丑陋不堪，甚至残忍无情。
金钱能给我们带来多少好处，就能给我们带来多少伤害。人可以把金钱看得很重，也可以把金钱看得很轻，孰轻孰重，在于每个人人性修养水平的高低。
金钱，就像一把锋利的剑，不会舞剑者，必被其所伤。